La philosophie de William James - SpiritArchive.org

VOLONTE DE CROIRE 157
blement partie de sa réalité ; mais est-ce comme
des détails inertes sans influence sur le reste, ou
bien comme un levain et des forces effectives qui
vont réagir sur sa masse encore plastique et contri-
buer à pétrir son avenir? Les intellectualistes ne
mettent pas en doute la première hypothèse, mais
elle n'est rien moins que prouvée; et si c'était la
seconde qui était la vraie, ils se seraient, en se pa-
ralysant par leur théorie, privés eux-mêmes de
toute participation active à cette réalité en voie de
formation.
C'est donc par une flagrante pétition de principe
ou un parti pris injustifiable, que l'intellectualisme
veut nous empêcher de croire au delà du connu si
bon nous semble. Non seulement, en fait, la croyance
volontaire est pratiquée sans vergogne par ceux
mêmes qui prétendent l'interdire aux autres, mais
elle est indispensable à tout progrès; et lorsqu'il
s'agit de l'essence du monde et du dernier mot de la
réalité, l'acte de foi est d'autant plus légitime qu'il
se pourrait qu'il contribuât lui-même à créer cette
essence, à dicter ce dernier mot. Il va sans dire
d'ailleurs que, dans ce domaine de l'indémontré, cha-
cun reste libre de se former ses opinions comme il
l'entend, sous sa propre responsabilité et en courant
la chance d'être un jour démenti par les faits.
Mais c'est justement cette liberté laissée à chacun
qui effraie les esprits doctrinaires. — Comment,
disent-ils, vous permettez aux gens de croire ce qu'ils
veulent! Ne voyez-vous pas que c'est ouvrir la porte