La philosophie de William James - SpiritArchive.org

218 APPENDICE
à la dialectique. En ce sens, M. James n'a pas tout
à fait tort de considérer la lignée des analystes an-
glais et écossais, dont il se réclame à bon droit, la
descendance des Locke et des Hume, comme représentant
en fait — bien mieux que le penseur de
Kônigsberg avec les orgies de métaphysique qu'il a
déclenchées chez ses successeurs — la véritable
méthode critique, « la seule qui puisse faire de la
philosophie une discipline digne d'un homme sérieux»,
et la seule qui semble quelque peu efficace
pour la destruction des dogmatismes de toute cou-
leur et l'abandon des ratiocinations stériles.
Pour en revenir aux conclusions ou surcroyances
personnelles de M. James, que nous avons brièvement
résumées ci-dessus, si l'on y ajoute le libre
arbitre, sous-entendu dans ce volume, mais maintes
fois proclamé et défendu par lui dans ses écrits an-
térieurs, on conviendra que cet ensemble forme la
plus complète antithèse qu'on puisse rêver aux
crédos affichés par les représentants de la soi-
disant philosophie scientifique moderne, et consti-
tue un beau défi à tous les « scientistes sectaires »
dont M. James ne se fait point scrupule de stigma-
tiser la charlatanesque prétention [humbug, bosh)
d'être les détenteurs de la vérité authentique.
Ce spectacle — d'un psychologue du premier ordre,
en même temps que logicien et philosophe parfaitement
au courant du mouvement de nos sciences actuelles,
indépendant d'ailleurs de toute attache dogmatique,
et que la seule méthode empirique, mais
consciencieusement pratiquée, amène à la réhabili-