La philosophie de William James - SpiritArchive.org

PRAGMATISME 67
réduire à un mot usuel, ou même à une proposition péremp-
toire... Tout ce qui n'est pas clair et défini n'existe pas pour
la science ; or il existe dans la vie une foule de choses qu'on
ne sent ni claires ni définies, et dont il faut tenir grand
compte sous peine d'aller se briser contre elles... Tout but
assigné à la vie est étroit et mesquin s'il est autre chose
que la vie elle-même, la vie pleine, harmonique, parfaite.
Or la vie n'est pas une idée, c'est un acte.
(1886) Tous les grands problèmes philosophiques qui
sont agités dans les esprits ne sont que des parties du pro-
blème souverain de la vie; ce problème n'est pas résolu;
nous sommes en train de le résoudre chacun pour soi tous
les jours par le choix de notre volonté. Les solutions philo-
sophiques sont toujours sous la dépendance plus ou moins
directe de cette solution intime et pratique....
Quant à Gourd, sous l'enveloppe d'une dialectique
extrêmement abstraite, qui ne devait guère être du
goût de James, il nous a laissé une philosophie très
originale, fondée toute entière sur un principe de
valeur librement adopté (l'agrandissement de l'es-
prit), ce qui est du pur pragmatisme et entraîne,
en dépit des différences de terminologie, d'impor-
tants points de contact entre son système et celui de
James, bien qu'ils fussent complètement indépen-
dants Tun de l'autre.
Au total, nous sommes un peuple de pragmatis-
tes-nés, anti-intellectualistes d'instinct, et dont la
sympathie est d'avance acquise à toute philosophie
dans le genre de celle de James. Cela s'explique
parce qu'il y a certainement des allinîtés profondes
et subtiles entre les grands courants de la pensée