La philosophie de William James - SpiritArchive.org

174 PHILOSOPHIE DE JAMES
perpétuelle création de nouveauté, tous les systèmes
rigides et fermés des philosophes intellectualistes ;
la seule différence, c'est que tandis qu'il avait cru
qu'on pouvait pourtant lui appliquer les nécessités
internes de la pensée, ainsi que le faisait Renou-
vier, maintenant il voyait que cela même était im-
possible, que nos concepts sont incapables de saisir
le devenir réel des choses, que celles-ci dépassent
et débordent de toute part notre logique, qu'on ne
peut songer à les emprisonner dans aucune formule
clairement intelligible, et que le seul moyen de
les atteindre est de se plonger directement dans le
flux vivant de l'expérience.
Cette renonciation à tout essai de comprendre
logiquement la Réalité semble avoir eu pour effet
d'assouplir et d'élargir encore l'esprit de James : on
dirait qu'il a entrevu la possibilité de concilier, au
nom et sur la base de l'expérience immédiate, des
/ioctrines philosophiques qui lui avaient jusque là
paru absolument incompatibles.
Permettez-moi à ce propos un souvenir qui pourra
intéresser quelques-uns d'entre vous, car il con-
cerne un jugement de James, remontant à une ving-
taine d'années, sur le grand philosophe vaudois
Charles Secrétan. — Ce dernier, vous le savez, fut le
digne frère d'armes de Renouvier (et réciproque-
ment) dans la défense du libre arbitre et des droits
de la vie morale au milieu du courant matérialiste
jou positiviste de la seconde moitié du XIX"' siècle ;
jnais il y avait entre eux une grande différence de