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De l’éthique dans le sport : contexte historique et philosophique<br />
la formation évolue dans une dynamique où ce qui est perdu au niveau<br />
du ministère de l’Education nationale est en partie regagné au niveau des<br />
collectivités locales (puisque de <strong>plus</strong> en <strong>plus</strong> de communes emploient des<br />
éducateurs), mais aussi au niveau du ministère des Sports et du privé (avec<br />
les clubs affiliés à des fédérations agréées, délégataires ou non) : la pratique<br />
sportive hors cadre scolaire continue d’augmenter. Au final, cette analyse<br />
présente une occasion de sensibiliser les pouvoirs publics et les éducateurs à<br />
la nécessité d’une pratique sportive de qualité, transmise avec une attention<br />
portée à tous les pratiquants dès le <strong>plus</strong> jeune âge. <strong>En</strong>fin, par réciprocité, la<br />
non-pratique sportive renseigne la sociologie de la pratique sportive dans le<br />
sens où devenir sportif nécessite de développer une disposition à la sociabilité<br />
sportive, du moins une résistance aux affronts et vexations adressés <strong>plus</strong><br />
ou moins intentionnellement par les pairs.<br />
Bibliographie<br />
Berger P. et Luckmann T. (1986), La construction sociale de la réalité,<br />
Armand Colin, Paris.<br />
Blaya C. (2006), Violences et maltraitance en milieu scolaire, Armand<br />
Colin, Paris.<br />
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Cyrulnik B. (2001), Les vilains petits canards, Odile Jacob, Paris, p. 218-261.<br />
Detrez C. (2002), La construction sociale du corps, Seuil, Paris.<br />
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maîtrisée, Agora, Paris, 2e éd., 1998<br />
Goffman E. (éd. angl., 1963), Stigmate. Les usages sociaux des handicaps,<br />
Minuit, Paris, 1975.<br />
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tout de leur milieu socioculturel », INSEE Première, no 932.<br />
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