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De l’éthique dans le sport : contexte historique et philosophique
rappellent Nancy Midol et André Rauch, les techniques du corps servent à
la description anthropologique de l’éthique107 , et Jean-Marie Brohm militait
pour un « institut des pratiques corporelles » pour « aujourd’hui procéder à
une investigation systématique des fondements corporels de notre société et
de l’archéologie physique des institutions » 108 . L’émergence des nouvelles
pratiques corporelles109 , à travers Quel corps ?, est devenue un nouveau
marché corporel sans éthique : expressions corporelles, langages corporels,
thérapies corporelles, soins corporels. Le passage des techniques du corps
à celles du sport110 a déjà été étudié par Vigarello dans ses travaux avant
d’être repris par Luc Robène pour montrer les modifications épistémologiques
dans les choix éthiques des acteurs.
Daniel Denis, s’intéressant, en 1972 à l’Ecole normale supérieure d’éducation
physique et sportive, à la motricité créatrice ouverte sur l’environnement,
en vient à s’interroger sur l’éthique de ce corps enseigné dans l’école.
Quel est le corps forgé dans l’espace scolaire et quel est le corps géré par
107. En mars 1984, le colloque « Anthropologie des techniques du corps » réunit 150 universitaires
sur les pratiques en sports, arts, mode, aisance corporelle, techniques thérapeutiques,
chirurgie esthétique.
108. Brohm J.-M., « Pourquoi un projet d’institut des pratiques corporelles », Anthropologie des
techniques du corps, Revue STAPS, 1984, p. 37-41.
109. Feldenkrais M., La conscience du corps, Marabout, Verviers, 1971 ; Bertrand M. et
Dumont M., Expression corporelle, Vrin, Paris, 1970 ; Dropsy J., Vivre dans son corps, Epi,
Paris, 1973 ; Foster E., Le centre solaire du corps, Epi, Paris, 1973 ; Danilo A. et Stévenin P.,
Le Corps dans la vie quotidienne, Epi, Paris, 1974 ; Berge Y., Vivre son corps, Seuil, Paris,
1975 ; Le Du J., Le corps parlé, J.-P. Delarge, Paris, 1976 ; Tordjman G., Le désir et le corps,
Le Hameau, Paris, 1976 ; Maisonneuve J., « Le corps et le corporéisme aujourd’hui », Revue
française de sociologie, n o XVII, 1976 ; Bertherat T., Le corps a ses raisons, Seuil, Paris, 1976 ;
Vayer P., Le dialogue corporel, Doin, Paris, 1976 ; Schützenberger A. A., Le corps et le groupe,
Privat, Toulouse, 1977 ; During B., La crise des pédagogies corporelles, Scarabée, Paris, 1981 ;
Pasini W., Eros et changement. Le corps en psychothérapie, Payot, Paris, 1981 ; Meyer R., Le
corps aussi. De la psychanalyse à la somatanalyse, Maloine, Paris, 1982 ; Perrin E., Cultes
du corps, P.-M. Favre, Lausanne, 1985 ; Bernard M., L’expressivité du corps, Chiron, Paris,
1986 ; Descamps M.-A., Corps et psyché. Histoire des psychothérapies par le corps, Epi, Paris,
1992 ; Guimon J. et Fredenrich-Muhlebach A., Corps et psychothérapie. Les psychothérapies à
médiation corporelle, Médecine et Hygiène, Genève, 1997.
110. Collectif, Sports et développement humain, Ed. sociales, Paris, 1975 ; Andrieu G.,
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mouvement, Privat, Toulouse, 1981, Id., Les savoirs du corps, PUL, Lyon, 1983 ; Defrance J.,
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1984, Id., L’excellence corporelle. La formation des activités physiques et sportives modernes
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