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Landscape through literature Le paysage à travers la littérature

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La harpe du vent<br />

Pour Patrick Collins<br />

<strong>Le</strong>s sons d’Ir<strong>la</strong>nde,<br />

Ce chuchotement incessant<br />

qui ne vous quitte jamais,<br />

qui filtre des<br />

petits buissons et de l’herbe,<br />

de <strong>la</strong> bruyère et des fougères,<br />

des mares ridées des tourbières,<br />

des branches d’arbre griffues,<br />

des amas légers de nuages,<br />

vue légère de sons,<br />

une main sans cesse<br />

peignant et caressant<br />

le <strong>paysage</strong>, jusqu’<strong>à</strong> ce que<br />

<strong>la</strong> vallée luise<br />

comme le pommeau sur<br />

le manteau d’un poney de montagne.<br />

Traduction: Conseil de l’Europe, 2005.<br />

John FEEHAN,<br />

born / né en 1946<br />

The future <strong>la</strong>ndscape:<br />

a blueprint for conservation<br />

This <strong>la</strong>nd of Laois, is, in the <strong>la</strong>st analysis, our one, our<br />

ultimate resource. For eight thousand years now it has<br />

supported human communities, producing food to<br />

nourish, materials to shelter and clothe: a p<strong>la</strong>ce to call<br />

home. The <strong>la</strong>ndscape of Laois itself is a rich tapestry<br />

recording the interp<strong>la</strong>y over these eight thousand years<br />

of its natural heritage and human progress. […]<br />

The ultimate aim of conservation is the preservation<br />

and cultivation in the <strong>la</strong>ndscape that forms the context<br />

of our common life of all the richness and diversity it<br />

possesses for the enrichment of our own human spirit.<br />

In more concrete terms, it means the retention of all<br />

features of archaeological and historical importance,<br />

or of architectural or artistic merit; it means the preservation<br />

of the surviving fragments of primary habitats<br />

in the county: primary wood<strong>la</strong>nd and wet<strong>la</strong>nd, with all<br />

their varied life-forms, in particu<strong>la</strong>r: habitats we can<br />

never rep<strong>la</strong>ce when they are destroyed. It means the<br />

maintenance as far as possible of continuity where<br />

change is inevitable, and the encouragement and<br />

preservation of natural diversity, and a human <strong>la</strong>nduse<br />

fabric in harmony with the natural <strong>la</strong>ndscape. […]<br />

The <strong>la</strong>ndscape is an open book. From an educational<br />

viewpoint it is a resource book of incomparable richness,<br />

though we have been accustomed to consult only<br />

a few pages. It belongs to all of us, and it cannot survive<br />

unless all of us care, because particu<strong>la</strong>r pages are in<br />

the keeping of individuals who may not understand<br />

what they possess. There has often been little enough<br />

leisure time to stand in the fields and look about us. We<br />

have been busy about many urgent tasks, without the<br />

time or the inclination to sit at the feet of the teaching<br />

<strong>la</strong>nd. There has also been a failure in education: for<br />

we were not taught to look, to see and understand what<br />

is about us, so that we might come to an awareness of<br />

why it is important that the diversity of the <strong>la</strong>nd should<br />

remain safe in our keeping.<br />

<strong>Le</strong> <strong>paysage</strong> de demain:<br />

projet de conservation<br />

Cette terre du comté de Laois est, en dernière analyse,<br />

notre seule, notre ultime ressource. Depuis maintenant<br />

huit mille ans, elle abrite les communautés humaines,<br />

leur apportant ce qu’il faut pour manger, se loger et<br />

se vêtir: un foyer. En soi, le <strong>paysage</strong> du Laois est une<br />

riche tapisserie qui raconte l’interaction, durant ces<br />

huit mille ans, entre son patrimoine naturel et les progrès<br />

de l’homme. […]<br />

<strong>Le</strong> but ultime de <strong>la</strong> conservation, c’est de préserver et<br />

de cultiver, dans le <strong>paysage</strong> qui forme le contexte de<br />

notre vie commune, toute <strong>la</strong> richesse et <strong>la</strong> diversité qu’il<br />

possède aux fins d’enrichissement de notre propre<br />

esprit humain. Plus concrètement, il s’agit de garder tous<br />

les traits d’importance archéologique et historique ou<br />

d’intérêt architectural ou artistique; de préserver les<br />

fragments subsistant des habitats primitifs du pays:<br />

bois et marais primaires, avec toute <strong>la</strong> variété de leurs<br />

formes vivantes, en particulier, les habitats qui, une<br />

fois détruits, sont <strong>à</strong> jamais irremp<strong>la</strong>çables. Il s’agit de<br />

maintenir, autant que faire se peut, <strong>la</strong> continuité l<strong>à</strong> où<br />

les changements sont inévitables, d’encourager et de<br />

préserver <strong>la</strong> diversité naturelle; de fabriquer un tissu<br />

humain d’utilisation de <strong>la</strong> terre en harmonie avec le<br />

<strong>paysage</strong> naturel. […]<br />

<strong>Le</strong> <strong>paysage</strong> est un livre ouvert. D’un point de vue<br />

éducatif, il est une ressource documentaire d’une incomparable<br />

richesse, même si nous avons été habitués <strong>à</strong><br />

n’en consulter que quelques pages. Il nous appartient<br />

<strong>à</strong> tous et il ne peut survivre sans notre vigi<strong>la</strong>nce <strong>à</strong> tous,<br />

car certaines pages sont confiées <strong>à</strong> <strong>la</strong> garde de<br />

personnes qui risquent de ne pas comprendre ce qu’elles<br />

possèdent. Souvent, nous avons passé trop peu de<br />

temps <strong>à</strong> rester dans les champs <strong>à</strong> regarder autour de<br />

nous. Nous nous sommes occupés <strong>à</strong> de multiples tâches<br />

urgentes, sans le temps ou l’envie de nous asseoir au<br />

pied de cette terre qui nous enseigne. Sans compter une<br />

<strong>la</strong>cune de l’éducation: on ne nous a pas appris <strong>à</strong><br />

regarder, <strong>à</strong> voir et <strong>à</strong> comprendre ce qui nous entoure,<br />

de manière <strong>à</strong> ce que nous puissions arriver <strong>à</strong> savoir<br />

pourquoi il est important que <strong>la</strong> diversité de <strong>la</strong> terre<br />

demeure en sûreté sous notre garde.<br />

Traduction: Conseil de l’Europe, 2005.<br />

n a t u r o p a n o 1 0 3 / 2 0 0 5 43

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