Dépasser Stanislavski - Maison Jean Vilar

Dépasser Stanislavski
Giorgio Strehler
À l’interlocuteur étonné qui me demanderait : « pourquoi
une autre Cerisaie ? », je répondrais avec beaucoup de
simplicité : parce que La Cerisaie est un chef-d’œuvre.
Il suffi t donc d’être un chef-d’œuvre pour avoir « raison »
d’être représenté ? Est-il juste de représenter les chefsd’œuvre
? Ou non ? Les classiques et ainsi de suite ? C’est
une vieille histoire mais elle vaut la peine qu’on s’y arrête
un instant.
1) Je crois que oui. Car toute grande œuvre de l’intelligence,
du cœur humain est éternelle. L’idée de « momentané »
est dépassée par les grandes œuvres qui représentent des
points de référence pour l’homme.
Je ne crois aux classiques qu’à cette condition : comme
étant écrits aujourd’hui pour aujourd’hui et pour demain.
S’ils ne sont pas tels, ce ne sont pas des classiques, ce sont
des œuvres plus ou moins importantes, des documents
plus ou moins négligeables d’un « moment » de l’histoire
qui passe. Le vrai classique ne passe pas. Il peut être plus
évident à certaines périodes, moins à d’autres ; certaines
« choses dites » d’une certaine façon seraient aujourd’hui
dites autrement, peut-être, et demain autrement encore ; de
même, certains aspects formels peuvent se modifi er comme
certains aspects de contenu : mais l’œuvre d’art reste
intacte, elle est là et parle. Elle est juste, elle est nécessaire,
elle est active, elle est révolutionnaire, toujours et toujours
dans l’histoire.
2) Pourquoi malgré tout, parmi « tout le théâtre mondial »,
cette Cerisaie en 1974 ? Je réponds encore : parce qu’elle
est magnifi que, parce que je l’aime, parce que j’en sens la
nécessité. Et si je suis un interprète « juste », je devrai bien
être, d’une façon ou d’une autre, ce miroir du temps dont
nous parle Shakespeare, non ? Si l’œuvre m’est nécessaire,
elle doit bien l’être d’une façon ou d’une autre pour les
autres.
La Cerisaie, mise en scène Giorgio Strehler, 1974.
Photo Luigi Ciminaghi / Piccolo Teatro de Milan.
Vous n’ignorez pas que c’est ma deuxième mise en scène de
La Cerisaie et que je fus très malheureux à la première. Je me
rappelle nettement la fi n : les applaudissements habituels,
et même très chaleureux, me sembla-t-il, mais j’éprouvais
un sentiment de profonde insatisfaction intérieure. Le
sentiment d’avoir à peine effl euré La Cerisaie, par fatigue,
inexpérience et manque de temps. La Cerisaie fut montée
après La Trilogie de La Villégiature, après l’exposition
créatrice de La Villégiature ; elle devait être la suite d’une
même réfl exion sur la « fi n » d’une société, sur le frisson
de la fi n et ses pressentiments, pendant deux moments
particuliers de l’histoire européenne et du monde. Mais
j’abordai la deuxième phase, le cœur un peu sec. Nous
commençâmes à répéter La Cerisaie trois ou quatre jours
après la première de la Trilogie de Goldoni. Cette année,
après avoir repris La Cerisaie, je ferai « ensuite » La Trilogie.
Le destin qui se venge, ou l’histoire, ou autre chose, je n’en
sais rien, mais là aussi un effet du hasard…
Je sortis dans la cour, la même qu’aujourd’hui, tandis qu’il
commençait à neiger et je m’enfuis comme un voleur, plus
que d’habitude, car je m’enfuis toujours aux premières de
mes mises en scène. Cette fois là, je m’enfuis davantage.
J’ai donc un compte à régler avec moi-même, si j’en suis
capable ! Mais, évidemment, ce n’est pas de cela qu’il s’agit.
Tôt ou tard, les réfl exions ininterrompues ou inachevées
doivent être reprises pour qu’on les termine, qu’on les
achève, ou pour savoir si nous serons un jour capables de
les mener à leur terme.
Mais ce n’est certainement pas ce qui me pousse aujourd’hui
à penser à une Cerisaie différente évidemment, tout à fait
différente de celle d’alors.
Je ne sais pourquoi, je vous l’avoue, mais cette Cerisaie,
telle qu’elle commence à se dessiner, est proche de Lear.
Elle prolonge une réfl exion qui n’est pas formelle, mais de
fond. Je dis : je ne sais pourquoi. La réfl exion, ou une partie
de la réfl exion, c’est le sentiment du temps, le temps, une
enquête sur le temps, sur les générations qui passent, sur
l’Histoire qui change, sur le changement, sur la douleur qui
« fait mûrir », « la maturité est tout ! », comme dit Edgar ! Sur
l’espoir et la certitude active que ce monde, on doit le faire,
qu’il se fera… je ne sais…cela et beaucoup d’autres choses
encore.
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