Dépasser Stanislavski - Maison Jean Vilar

Manuscrit de Tchékhov : La Cerisaie.
Collection Musée du Théâtre d'Art, Moscou.
[…] Tchékhov disait : « Chacun écrit comme il peut et comme
il sait. » C’est dans ce savoir que réside la différence
fondamentale entre « naturalisme » et « réalisme ». La
théorie de Lukacs sur la différence qu’il y a entre raconter et
décrire est parfaitement valable ici. Celui qui sait, raconte,
celui qui ne sait pas ou qui sait par « acquisition extérieure »,
décrit. Et Tchékhov raconte toujours. Une propriété donc ;
dans cette propriété, une maison et un jardin. Et ceux qui
habitent ou qui passent dans cette maison et ce jardin.
Le jardin devient le lieu d’une rencontre-choix d’une partie
de la société. Une autre partie en est exclue. Mais celle qui
reste est très importante, elle possède tous les caractères
d’une typisation historique et humaine (toutefois limitée).
Et c’est là qu’il faut faire attention, qu’il faut affi rmer avec
courage que Tchékhov ne pouvait pas et ne devait pas
aller « au-delà ». Parce que le savoir de Tchékhov n’allait
pas plus loin. Sur le futur, en somme, Tchékhov ne pouvait
sans doute guère en savoir plus que ce qu’en sait le vieil
étudiant, et, sur le passé, guère plus que ce que laisse
entrevoir le vieil « esclave » Firs. Entre ces deux pôles, dans
une perspective incroyablement exacte, se situent, tous les
autres personnages, hommes et femmes. Avec des vides
que d’autres comédies, d’autres nouvelles de Tchékhov
comblent, jusqu’à un certain point.
Giorgio Strehler
Un Théâtre pour la vie, 1974,
Ed. Fayard, 1980, pour la traduction française
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