Irodalmi kapcsolatok
Irodalmi kapcsolatok
Irodalmi kapcsolatok
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
lamikor kiválóan harcoltak a török ellen.<br />
Éppen ezért rokonszenvvel beszél a sokáig<br />
ellenálló magyar vitézekrõl, s elítéli<br />
Salm Miklós támadóinak kegyetlenségét,<br />
öldöklõ hadjáratait:<br />
„Óh, micsuda kegyötlenök ti vattok,<br />
Eszök, vitésségök nem gondoljátok,<br />
Hogy fejöket szedni ti akarjátok,<br />
Vitézi testöket azzal szidalmazjátok.”<br />
(Krónika. 1984. 361.)<br />
De lát némi jóságot is a végvári vitézekbõl<br />
rablólovagokká lett katonák ellen forduló<br />
fõúrban Tinódi. „Salm nyilván akkor<br />
lopta be magát Tinódi szívébe – írja<br />
Szakály Ferenc –, amikor 1549-ben,<br />
Balassa Menyhárt és Basó Mátyás várainak<br />
kifüstölésekor a megegyezésre és a<br />
magyar katonavezér kímélésére törekedett”<br />
(Szakály F., 1984. 36.):<br />
„Ezön kéri gróf az jó vitézöket,<br />
Ne veszessék az rossz házba fejöket,<br />
Nyerjenek az jó királtúl kegyelmet,<br />
Mert gróf szánnya vala veszni<br />
jó legényöket.”<br />
(Krónika. 1984. 357.)<br />
A történelmi-hadtudományi szempontból<br />
egyaránt értékes, aprólékos leírásokon<br />
túl érdemes odafigyelni Tinódi állásfoglalására,<br />
elkötelezettségére is. Nem fukarkodik<br />
itt sem a bírálattal, az intéssel, a<br />
kemény szavakkal. Mindenekelõtt a széthúzás,<br />
az ellenségeskedés veszélyétõl óvja<br />
nemzetét:<br />
„Aszt tudgyátok régtõl fogva, magyarok,<br />
Tinköztetök csak dúlátok, fosztátok,<br />
Egymásra kegyötlön agyarkodátok,<br />
Ki miá vesztétök nagyobb részre<br />
országtok.”<br />
(Krónika. 1984. 353.)<br />
A magyarságot bûnei miatt hasonlóképp<br />
ostorozza, mint késõbb Balassi vagy<br />
Zrínyi. Ennek ékes bizonyítékai az alábbi<br />
sorok is:<br />
„Sok ostort Úristen vete reátok,<br />
Szükségöt, döghalált és pogánságot,<br />
Mindezzel es semmit nem gondolátok,<br />
Immár nemzetségtök vannak mast<br />
tirajtatok.”<br />
(Krónika. 1984. 354.)<br />
„A korai reformáció irodalmának egyik<br />
jellemzõ vonása ez – írja Szakály Ferenc<br />
–, a helyenként felettébb éles és addig elképzelhetetlenül<br />
szókimondó társadalomkritika.”<br />
(Szakály F., 1984. 56.) A következõ<br />
Tinódi-sorok is elárulják, hogy „a<br />
költõnek is megvolt a maga véleménye a<br />
dúló, fosztó, egymásra acsarkodó nagyurakról”:<br />
„Nagy siketség, vakság szállott reátok,<br />
Fárahó királhoz hasonló vattok,<br />
Hiszem, Isten keménítötte juhotok,<br />
Sem prédikálással, sem énökkel<br />
gondoltok.”<br />
(Krónika. 1984. 353.)<br />
Nyolc évvel a szalkai csata után Hont<br />
megye földjén egy másik nagy ütközetre<br />
került sor: a török ekkor DRÉGELY VÁRÁT<br />
tûzte ki a támadás célpontjául. A megye<br />
monográfiája szerint Ali budai basa tizenkétezer<br />
fõnyi hadteste 1552. július hatodikának<br />
reggelén Nógrádon át érkezett<br />
meg a vár alatt elterülõ, ma is Töröktábornak<br />
nevezett fennsíkra. Két hadosztály –<br />
mintegy nyolcezer ember – ott mindjárt<br />
tábort ütött, a harmadik pedig – négyezer<br />
katona – Ipolyság és Balassagyarmat felõl<br />
zárta körül a várat. A basa, aki estére érkezett<br />
meg, nyomban felszólította Szondit,<br />
hogy adja föl Drégelyt. A kapitány az<br />
ajánlatot visszautasította; erre Ali felgyújtatta<br />
a fapalánkot, Szondit pedig nagy<br />
küzdelemben a sziklavárba szorította.<br />
11