pubblicazione - 2° Circolo Didattico Colle di Val d'Elsa

OSSERVARE LE RELAZIONI
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Riconoscersi vuol dire proprio questo:
io ti conosco con l’andar del tempo,
non so chi sei; così come tu mi conosci
col tempo, non sai chi sono.
Attraverso la parola io ti conosco
progressivamente, non so in anticipo
chi sei. (P. Perticari)
1. Premessa
L’osservazione partecipante è principalmente una pratica, in cui l’osservatore (l’insegnanteetnografo)
incontra e si scontra con la realtà che intende studiare. Nell’interazione, la
componente dell’osservazione (essere spettatori) e quella della partecipazione (essere coattori)
si realizzano contemporaneamente e tutto ciò che viene osservato può essere
trasformato/registrato in un dato (prendere appunti, segnare una risposta, porsi una
domanda, selezionare alcuni fatti ritenuti importanti) e può essere successivamente
rielaborato.
Il prendere appunti su ciò che succede in classe/fuori dalla classe comporta, però, una
consapevolezza da parte dell’insegnante:
i dati, così come li intendiamo qui, […] sono la trasformazione in tracce
oggettivate di ‘pezzi di realtà’ come sono stati selezionati e percepiti dal
ricercatore. […] Le osservazioni del ricercatore sono strutturate da quello che
ricerca, dal suo linguaggio, dalla sua problematica, dalla sua formazione e
dalla sua personalità […]. [Ma] una problematica iniziale può, grazie
all’osservazione, modificarsi, ampliarsi, spostarsi. […] La competenza del
ricercatore sul campo sta tutta nel poter osservare ciò a cui non era
preparato (mentre si sa quanto forte sia la normale propensione a scoprire
soltanto quello che ci si aspetta) e nell’essere in grado di produrre dati che
l’obbligheranno a modificare le proprie ipotesi. (J. P. Olivier De Sardan 2009:
32)
Un’altra dimensione fondamentale dell’osservazione consiste in un sapere da parte
dell’insegnante-etnografo che viene incorporato senza essere annotato, e che nella ricerca
sul campo prende il nome di impregnazione.
Possiamo considerare il ‘cervello’ del ricercatore come una ‘scatola nera’ […].
Ma ciò che egli osserva, vede, ascolta durante un soggiorno sul campo, così
come le proprie esperienze nei rapporti con gli altri, tutto ciò ‘entrerà’ nella
scatola nera, produrrà degli effetti in seno al suo meccanismo di
concettualizzazione, analisi, intuizione, interpretazione, per poi ‘uscire’ in
parte dalla scatola nera contribuendo a strutturare le sue interpretazioni […].
Qui sta tutta la differenza […] tra un ricercatore sul campo che ha di quello
di cui parla una conoscenza sensibile (impregnazione), e un ricercatore di