Onderzoek naar afstandsmoeders

Woonsituatie afstandsmoeders na de bevallingDe woonsituatie na de bevalling is van 82.2% van de afstandsmoeders (N=162)gerapporteerd. 35.0% van de 197 vrouwen woonde na de bevalling bij de oudersin, zonder partner (N=69). De daarop volgende grootste groep vrouwen woondealleen en zelfstandig (18.8%, N=37). 8.6% van de afstandsmoeders (N=17)woonde samen met de biologische vader, waarvan 4 vrouwen met de biologischevader bij zijn of haar ouders. 5.1% van de vrouwen (N=10) woonde samen meteen andere partner dan de biologische vader. Enkele vrouwen woonden na debevalling bij een vriendin, familie (anders dan ouders), een kennis, een gastgezin,begeleid zelfstandig of in een opvanghuis. Van de overige 17.8% van de vrouwen(N=35) is de woonsituatie na de bevalling niet bekend.Levensbeschouwing of religie van de afstandsmoedersDe levensbeschouwing of religie (in het vervolg kortweg ‘religie’ genoemd) isgerapporteerd van minder dan de helft van de afstandsmoeders (42.6%, N=84)).Het feit dat er in minder dan de helft van de dossiers iets vermeld staat over dereligie van de afstandsmoeders kan verschillende oorzaken hebben. Dossiers zijnsoms onvolledig omdat de hulpverlener nauwelijks contact heeft gehad met deafstandsmoeder. Daarnaast kan het zijn dat religie niet vermeld is omdat het voorde afstandsmoeder geen rol gespeeld heeft. Het kan ook zijn dat de hulpverlenerer geen oog voor heeft gehad.Opgesplitst in niet-migranten en migranten wordt zichtbaar dat bij de eerste groepminder bekend is over religie dan bij de tweede: bij 27.1% van de 85 nietmigrantenis iets over religie vermeld (N=23) en bij 50.9% van de migranten(N=56). Dit kan betekenen dat levensbeschouwing bij migranten een grotere rolspeelt, eerder wordt besproken of eerder wordt gerapporteerd dan bij nietmigranten.In Tabel 8 is te zien dat een aantal niet-migranten voor zover bekendChristelijk is (8,2%, N=7) of geen religie aanhangt (18.8%, N=16)). Bij demigranten is een grotere diversiteit te zien.47