Emoções: uma discussão sobre modos de conceber e teorizar

37
podemos suspeitar de que a natureza simbólica no referencial de Gonzáles Rey
encontra-se, pressuposta ou identificada no atributo do orgânico de um sujeito em
relação e não na trama da relação social propriamente dita.
Numa perspectiva da psicologia histórico-cultural, Gonzáles Rey se propõe a
romper além da dicotomia anteriormente explicitada, a separação/oposição entre
razão/emoção e mais especificamente, sujeito e sociedade, assumindo a
necessidade como produção de um sujeito, cujo princípio organizador é
subjetividade, como essencial.
Há uma profunda e explícita preocupação em “resgatar o sujeito” que
constitui a obra do autor, norteando suas idéias, análises e concepções de maneira
que necessidades, motivos, emoções aparecem como características do sujeito, de
um sujeito concreto, sendo definidos em última instância como processos
subjetivos. Isto nos provoca a indagar acerca do princípio explicativo que
fundamenta a obra do autor.
Partindo dessa indagação e, por outro lado, instigadas pelas inúmeras
considerações até aqui levantadas acerca das emoções do ser humano em seu
processo de constituição, mediante a obra de todos estes autores, consideramos
então a necessidade de retomar as contribuições de Wallon, Vigotski e Bakhtin
cuja elaboração teórica encontra-se ancorada nos princípios do materialismo
histórico e dialético também defendido por Gonzáles Rey.