Emoções: uma discussão sobre modos de conceber e teorizar

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A problemática da significação emerge assim, aliada à discussão mais
ampla do desenvolvimento cultural do homem e se desdobra num modo de
compreender o psiquismo humano como um processo de natureza semiótica.
Frente a essas considerações como a problemática das emoções é
abordada por esses autores?
As emoções estão relacionadas ao desenvolvimento das estruturas que
compõem o sistema nervoso, de acordo com Wallon (1995):
“O lugar que ocupam as emoções no comportamento da criança, a influência
que continuam a exercer sobre o adulto, abertamente ou em surdina, não é
pois, um simples acidente, uma simples manifestação de desordem.
Organizadas, têm ou tiveram, sua razão de ser. O momento que marcam na
evolução psíquica corresponde ao estágio que seus centros ocupam no
sistema nervoso. O papel que conservam na conduta do homem parece
demonstrado pela relativa autonomia de seus centros”(p. 81).
Ressaltando as íntimas relações que se estabelecem entre o tônus, o
movimento e a atividade reflexiva, diferenciando as emoções dos automatismos
motores, relacionando-as à consciência e, rompendo com a visão tradicional que
considera as mesmas como desajustes, distúrbios, da ordem da patologia, Wallon
nos apresenta sua concepção. A emoção é compreendida como um fenômeno
simultaneamente biológico e social, num processo dialético.
As emoções têm um fundamento biológico devido às transformações
corporais que desencadeiam, essencialmente ligadas ao tônus. Mas, em sua
função original de mobilizar o outro especialmente nas nos primeiros anos de vida
da criança, nos quais a relação de dependência é decisiva. Além disso, as
emoções estão no início do processo de constituição da consciência, de maneira
que razão e emoção mantêm uma relação de interconstituição, reciprocidade e
interdependência ao mesmo tempo em que inibem uma a outra.
Wallon (1979) traz contribuições bastante específicas à problemática
debatendo especialmente, quando nos diz: