Emoções: uma discussão sobre modos de conceber e teorizar

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por palavras seja uma consigna falada ou a expressão verbal de uma intenção, não
poderia ser fixada pela consciência, Wallon elabora:
“A imagem sensível não é o único elemento constituinte da representação...
ela tende já para a linguagem, o instrumento melhor sistematizado e mais
expeditivo do pensamento, que maneja não as coisas, mas os símbolos, ou
que maneja as coisas por meio de símbolos... A relação entre significante e
significado não pode ser a simples resultante automática da atividade
prática... É a este poder de substituição que se reduz a função simbólica... A
função simbólica é o poder de encontrar para um objeto a sua representação
e para esta representação um signo... Artificial na medida em que a sua
forma e significação se fazem mais abstratas, a própria origem do signo já
não pode ser procurada nas coisas. O signo implica como que uma
cumplicidade, um entendimento com os outros. Tem necessariamente por
matriz a sociedade...” (Wallon, apud Smolka,1979:165-187).
Vigotski e Bakhtin aprofundam-se no assunto, colocando a centralidade da
palavra enquanto signo para a constituição da consciência e do próprio ser
humano, trazendo a problemática da significação.
Nessa perspectiva, a linguagem assume um lugar central, há então uma
passagem da representação à significação, o que implica mesmo o processo de
formação de imagens é afetado, permeado e constituído por signos e sentidos
socialmente constituídos e legitimados, que como fenômenos, criações ideológicas
trazem um/muitos valores agregados. Assim, mesmo que o processo pressuponha
mecanismos básicos de ordem orgânica, neurológica, reflexológica (como nos
mostra Damásio) não se encontram nessas esferas uma explicação satisfatória.
Numa reflexão extremamente relevante Bakhtin indaga-se acerca da
realidade do psiquismo subjetivo e postula:
“A realidade do psiquismo interior é a do signo. Sem material semiótico não
se pode falar em psiquismo. Pode-se falar de processos fisiológicos, de
processos do sistema nervoso, mas não de processo do psiquismo subjetivo
uma vez que ele é um traço particular do ser, radicalmente diferente, tanto
dos processos fisiológicos que se desenrolam no organismo, quanto da
realidade exterior ao organismo, realidade à qual o psiquismo reage e que ele
reflete, de uma maneira ou de outra. Por natureza, o psiquismo subjetivo
localiza-se no limite do organismo e do mundo exterior, vamos dizer, na
fronteira dessas duas esferas da realidade. É nessa região limítrofe que se dá
o encontro entre o organismo e o mundo exterior, mas esse encontro não é