Emoções: uma discussão sobre modos de conceber e teorizar

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dialético. Partindo desse mesmo pressuposto, Wallon e Bakhtin, partilham idéias e
concepções acerca do ser humano e de seu processo de desenvolvimento, apesar
de enfocarem e dedicarem seus estudos a temas diferentes.
De acordo com Vigotski a essência do processo de desenvolvimento cultural
consiste na idéia de que é através dos outros que nos constituímos, o que
caracteriza o caráter dramático do processo dinâmico de constituição da
personalidade humana em que necessariamente as funções superiores antes de
se tornarem internas, terem sido externas:
“isto é, ter sido para os outros, aquilo que agora é para si. Isto é o centro de
todo o problema do interno e do externo.(...) Para nós, falar sobre processo
externo significa falar social. Qualquer função psicológica superior foi externa
– significa que ela foi social; antes de se tornar função, ela foi uma relação
social entre duas pessoas.” (Vigotski, 2000: p. 24).
Nas formulações de Bakhtin (1999) acerca das relações entre psiquismo e
ideologia, podemos perceber semelhante tentativa de tematizar essa tensão sem
que se caia num reducionismo, num determinismo ou num relativismo. De acordo
com este autor, há uma concepção amplamente defendida que compreende o
psiquismo como fenômeno “individual” e a ideologia como fenômeno “social”. Ao
contrário, salienta o autor, o indivíduo apresenta-se como um fenômeno sócioideológico
e “a própria etapa em que o indivíduo se conscientiza de sua
individualidade e dos direitos que lhe pertencem é ideológica, histórica, e
internamente condicionada por fatores sociológicos” (p. 58).
Desta forma, para o autor: “o objeto de estudo das ciências humanas é o ser
expressivo e falante. Esse ser que nunca coincide consigo mesmo e por isso é
inesgotável em seu sentido e significado” (Bakhtin, 2003: 395). O ser que emerge e
se constitui na mudança, na relação dialógica com o outro, sendo afetado e
afetando-o.
Wallon, também enfatiza a necessidade de não se estudar os fatos isolados,
procurando conceber o ser humano numa relação dialética: