Reflexões Sobre o Amor na Vita Nuova de Dante Alighieri

Capítulo III – DANTE ALIGHIERI: UM PENSADOR LAICO NA IDADE MÉDIA
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A luta entre guelfos brancos e guelfos negros que se passou a desenrolar
em Florença, foi-se tornando cada vez mais intensa obrigando Dante, então
elemento do Conselho da Cidade, a ordenar o exílio dos líderes de ambas as
facções de modo a que a paz na cidade fosse preservada. O papa também
decide intervir enviando a Florença, Carlos de Valois, irmão do rei Felipe de
França, de modo a que os conflitos entre as duas facções chegassem ao fim.
Contudo, esta suposta ajuda não foi nada mais do que um pretexto para que os
guelfos negros tomassem o governo da cidade, condenando vários guelfos
brancos ao exílio. Dante, não é poupado devido à sua decisão de ter mandado
para o exílio os líderes de cada uma das facções. Acusado de corrupção e de
oposição ao papa, uma vez que enquanto Presidente do Conselho de Florença
sempre se rebelara contra as pretensões de Bonifácio VIII de colocar toda a Itália
sob o poder da Igreja, Dante foi banido da cidade por dois anos e condenado a
pagar uma multa que, caso não pagasse, teria como consequência ser
condenado à morte se algum dia regressasse a Florença.
No exílio, Dante, e à medida que a tirania do papa aumentava, com a
publicação da Bula Unam Sanctam 67 , vai-se aproximando cada vez mais da
causa dos gibelinos, partidários do poder imperial. Forle, Verona, Arezzo,
Venezia, Lucca, Padua e também, provavelmente, Paris e Bolonha, são as
cidades em que decorre o seu exílio, fixando-se em Ravenna em 1317. Em 1316
foi convidado pelo governo de Florença a retornar à cidade, contudo, os termos
impostos, semelhantes aos reservados a criminosos perdoados, foram
considerados humilhantes de tal modo que Dante rejeita o convite respondendo
que só retornaria se recebesse a honra e a dignidade que merecia. Morre em
Ravenna em 1321.
A obra de Dante surge normalmente dividida em três períodos, tendo em
conta a própria evolução intelectual e artística do seu autor. A um primeiro
período de culto da poesia e do ideal cavalheiresco interrompido pela morte de
Beatriz, segue-se um momento de entusiasmo pelo saber como meio privilegiado
para o aperfeiçoamento ético da pessoa humana, vindo a culminar num período
em que Dante é invadido pelo desejo de uma reforma político – religiosa da
67 A Bula Unam Sanctum, de Bonifácio VIII, é considerada como a expressão mais radical da hierocracia
papal. Nela, o Papa afirma a absoluta supremacia do poder espiritual sobre o poder temporal e termina
dizendo que para a salvação é absolutamente necessário estar submetido ao Pontífice Romano.
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