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Reflexões Sobre o Amor na Vita Nuova de Dante Alighieri

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Capítulo IV – O AMOR NA VITA NUOVA DE DANTE ALIGHIERI<br />

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objectivos morais, pela <strong>na</strong>rração, através <strong>de</strong> um processo <strong>de</strong> recordação, <strong>de</strong> uma<br />

história ocorrida <strong>na</strong> realida<strong>de</strong> (Mário Pazzaglia).<br />

Em <strong>Vita</strong> <strong>Nuova</strong>, <strong>Dante</strong> <strong>na</strong>rra acontecimentos que tiveram o seu início<br />

quando, com a ida<strong>de</strong> <strong>de</strong> nove anos vê, pela primeira vez, a gloriosa dama a quem<br />

muitos chamavam Beatriz. Des<strong>de</strong> então, passa a estar sob o domínio do <strong>Amor</strong><br />

que toma conta da sua alma e da sua existência <strong>de</strong> tal modo que era obrigado a<br />

satisfazer tudo quanto ele lhe exigia, sobretudo quando lhe or<strong>de</strong><strong>na</strong>va que<br />

procurasse ver aquela angiola giovanissima 93 . <strong>Vita</strong> <strong>Nuova</strong> é, por isso, uma obra<br />

que fala do <strong>Amor</strong>, não <strong>de</strong> um ponto <strong>de</strong> vista impessoal e anónimo, mas a partir da<br />

vivência que <strong>de</strong>le faz o homem que é <strong>Dante</strong> <strong>Alighieri</strong>. Há, em <strong>Vita</strong> <strong>Nuova</strong>, uma<br />

ligação do tema do <strong>Amor</strong> à vivência do amor pelo Eu, que interessa explorar.<br />

O Eu, a Memória e a rememoração: pressupostos <strong>de</strong> uma<br />

fenomenologia <strong>de</strong> experiência amorosa<br />

No contexto das obras <strong>de</strong> <strong>Dante</strong>, <strong>Vita</strong> <strong>Nuova</strong> é uma obra singular, pela<br />

estrutura formal que adopta, pelo seu carácter autobiográfico e pelo papel que<br />

nela representa a memória.<br />

Sob o ponto <strong>de</strong> vista formal a obra surge classificada como um prosímetro<br />

uma vez que é constituída por segmentos textuais em prosa e em verso que se<br />

vão suce<strong>de</strong>ndo alter<strong>na</strong>damente. Há em <strong>Vita</strong> <strong>Nuova</strong> trinta e uma composições<br />

poéticas que alter<strong>na</strong>m em segmentos em prosa que <strong>Dante</strong> usa quer para <strong>na</strong>rrar<br />

um conjunto <strong>de</strong> acontecimentos, quer para reflectir sobre alguns temas<br />

relacio<strong>na</strong>dos com esses acontecimentos, quer ainda para explicar e comentar os<br />

poemas apresentados 94 .<br />

Para alguns estudiosos a obra teria sido composta em dois momentos<br />

temporais diferentes. Num primeiro momento <strong>Dante</strong> teria escrito as composições<br />

poéticas em torno da história do amor <strong>de</strong>dicado a Beatriz, e só <strong>de</strong>pois teria<br />

redigido as passagens em prosa que interligam os poemas. Esta divisão do<br />

93 DANTE. <strong>Vita</strong> <strong>Nuova</strong>, II, 8, p.33.<br />

94 Cf. <strong>Vita</strong> <strong>Nuova</strong> III, p. 35-44. Este é um capítulo on<strong>de</strong> a prosa e a poesia alter<strong>na</strong>m constituindo um bom<br />

exemplo do acabado <strong>de</strong> referir. Na prosa, <strong>Dante</strong> <strong>na</strong>rra o seu reencontro com Beatriz, nove anos passados da<br />

primeira vez que a viu, da saudação que ela lhe dirigiu, do sono que lhe sobreveio e da visão maravilhosa;<br />

segue-se uma poesia dirigida aos fiéis do amor, <strong>na</strong> qual <strong>Dante</strong> fala <strong>de</strong>sta visão, e suce<strong>de</strong>-se novamente a<br />

prosa, para explicar a poesia e para comentar a relação que <strong>Dante</strong> passa a ter com Cavalcanti.<br />

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