Reflexões Sobre o Amor na Vita Nuova de Dante Alighieri

Capítulo IV – O AMOR NA VITA NUOVA DE DANTE ALIGHIERI
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E quando trova alcun che degno sia
di veder lei, quei prova sua vertute,
ché li avvien, ciò che li dona, in salute,
e sì l’umilia, ch’ogni offesa oblia 139 .
E mais à frente, no soneto Vede perfettamente onne salute é assim que
fala dos efeitos de Beatriz:
La vista sua fa onne cosa umile;
e non fa sola sé parer piacente,
ma ciascuna per lei riceve onore. 140
Nenhum ser que viva uma experiência amorosa pode deixar de se
transformar num ser melhor: se é vil, o amor faz com que esta vileza se “aquiete e
morra”, se é digno, o amor faz com que se esqueça toda a ofensa. Vita Nuova
confere ao Amor humano um valor ético que se por um lado significa a
reabilitação deste sentimento, por outro lado permite uma aproximação do amor
humano ao amor divino e o retomar de um tema que, como já se teve a
oportunidade de salientar, preocupou os teólogos medievais e que culminou no
desenvolvimento de um dos lugares especulativos que marcaram a reflexão
medieval sobre o amor e que foi o tema dos graus do amor.
Do sujeito que é amado. O ser que merece ser amado
Sendo o amor intencional, amar significa amar algo. No caso do amor
humano significa amar um outro ser e no caso de Vita Nuova, significa amar
Beatriz. Beatriz é o sujeito que é amado por Dante e é a história deste amor que
nos surge narrada nas páginas da obra.
A análise dos aspectos relacionados com o sujeito do amor, acabada de
realizar, vai agora ser completada com a referência aos aspectos que se prendem
com o sujeito que é amado. Lembra-se que à semelhança do ocorrido
anteriormente trata-se de uma análise orientada para a fundamentação da ideia
estruturante que presidiu à elaboração deste trabalho e que é a de mostrar que a
139 DANTE .Vita Nuova, Cap. XIX, 9-10, vv. 31-40, p. 122-123.
140 Idem, ibidem, Cap. XXVI, 12, 13, vv. 9-11, p. 186.
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