Reflexões Sobre o Amor na Vita Nuova de Dante Alighieri

Capítulo IV – O AMOR NA VITA NUOVA DE DANTE ALIGHIERI
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«Poi che fue partita da questo secolo, rimase tutta la sopradetta cittade quasi
vedova dispogliata da ogni dignitade…» 172 .
A morte de Beatriz não tem como consequência o fim da relação amorosa.
Como se verá, a relação vai continuar a existir o que só é possível porque, ao
contrário do que acontecia no amor cortês e na poesia do Doce Stil Novo, em
Dante a percepção sensível da mulher amada deixou de ser condição da relação
amorosa como ficou evidenciado quando estabelece como objectivo dessa
relação louvar a amada. Com efeito, no amor cortês só a visão da beleza da
mulher amada se revelava capaz de despertar essa paixão inata, como dizia
André Capelão. Para Guido Cavalcanti, era a visão da mulher, que o intelecto
agente tornava ideia, que depois se imprimia no intelecto possível, enquanto que
antes, Guinizzeli havia salientado o papel da visão da mulher na actualização do
amor no coração dos homens gentis 173 . Em relação a estes autores há uma
demarcação de Dante que tendo iniciado uma vivência do amor como um
sentimento ligado a uma dimensão sensível, foi evoluindo para um momento de
espiritualização, deixando o caminho aberto para uma nova transformação no
modo de entender a relação amorosa.
Como foi referido, esta transformação ocorre com a morte de Beatriz e
pressupõe dois dados fundamentais. O primeiro é que essa morte significa uma
separação física radical entre os sujeitos envolvidos na medida em que Dante fica
na Terra, entre os mortais, enquanto que Beatriz sobe ao alto Céu onde está com
os anjos. Em segundo lugar, morta Beatriz, a sua memória fica no pensamento do
amado, como refere o soneto, Era venuta ne la mente mia
Era venuta ne la mente mia
la gentil donna che per suo valore
fu posta da l’altissimo signore
nel ciel de l’umiltate, ov’è Maria. 174
É esta presença na memória da amada no pensamento do amante que
sustém uma relação amorosa entre dois seres que estão colocados em planos
que se transcendem mutuamente e que leva o amante a lamentar o estado de
172 DANTE. Vita Nuova, Cap. XXX, 1, p. 195.
173 Ver a abordagem feita no capítulo IV do trabalho a propósito da origem do sentimento amoroso.
174 DANTE. Vita Nuova, Cap.XXXIV, 7, vv. 1-4, p. 214-215.
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