Reflexões Sobre o Amor na Vita Nuova de Dante Alighieri

Capítulo V – VITA NUOVA E A REFLEXÃO TEOLÓGICA SOBRE O AMOR
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erano di più lunga etade; e passando per una via, volse li occhi verso quella parte ov’io era molto
pauroso, e per la sua ineffabile cortesia, la qualle è oggi meritata nel grande secolo, mi salutoe
molto virtuosamente, tanto che me parve allora vedere tutti li termini de la beatitudine 183 .
A concepção de amor como desejo constituiu um dos lugares especulativos
que dominaram a reflexão que os teólogos realizaram sobre o amor. O desejo
como componente do amor correspondia ao sentido da essência da mensagem
cristã, alicerçada na ideia de circularidade: criações do amor de Deus, era pelo
amor a Deus que os homens poderiam regressar ao seu lugar de origem. Para
Santo Agostinho caritas era a forma de amor que tendo Deus como objecto do
desejo é capaz de elevar o humano até ao divino 184 . Da reflexão teológica nem
mesmo a noção de prazer se encontrava ausente. Um autor como Hugo de Saint
Victor escreve:
Igitur videtur amor et amor est delectatio cordis alicuius ad aliquid propter aliquid.
Desiderium in appetendo, et in perfruendo gaudium; per desiderium currens, requiescens per
gaudium 185 .
Para os teólogos o amor conduzia o homem à contemplação de Deus, e
desta vivência resultava um estado de felicidade. Bernardo de Claraval no Liber
de diligendo Deo descrevia deste modo o «encontro» do homem com Deus:
Beatum dixerum et sanctum, cui tale aliquid in hac mortali vita raro interdum, aut vel
semel, et hoc ipsum raptim atque unius vix momenti spatio, esperiri donatum est. Te enim
quodammodo perdere, tamquam qui non sis, et omnino nonsentire teipsum, et a te ipso exinaniri,
et paene annullari, caelestis est conversationis, non humanae affectionis 186 .
A escolha desta passagem de S. Bernardo pretende chamar a atenção
para a semelhança com o texto de Vita Nuova atrás apresentado e no qual se
pretendia ilustrar o estado de felicidade a que o amante era conduzido na
sequência da realização do seu desejo.
183
DANTE. Vita Nuova, Cap.III, 1,p.35-36.
184
NYGREN, Anders. Eros e Agape, Bologna, Ed. Dehoniane Bologna, 1990, p. 482.570.
185
HUGO DE S .VICTOR. De Substantia Dilectionis, in Six Opuscules Spirituels, col. «Sources Chrétiennes»,
Paris, Ed. du Cerf, 1969, p. 86.
186
BERNARDO DE CLARAVAL. De diligendo Deo, X.27.
88