Reflexões Sobre o Amor na Vita Nuova de Dante Alighieri

Capítulo IV – O AMOR NA VITA NUOVA DE DANTE ALIGHIERI
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condição que é a posse, por parte do sujeito do amor, de um “coração gentil”. O
esclarecimento da expressão “coração gentil” impõe-se de modo a entender o seu
significado no contexto de uma reflexão sobre o amor.
Trata-se de uma expressão cara aos poetas do Dolce Stil Novo como
comprova a sua utilização por Guido Guinizzeli, que ao associar o amor ao
coração gentil procurou evidenciar que o amor é uma expressão da nobreza da
alma e do íntimo aperfeiçoamento do homem. Por outras palavras, só uma alma
nobre, detentora de uma perfeição moral é uma alma capaz de ser despertada
para o sentimento do Amor. Em Dante a expressão “coração gentil” para além de
revestir o significado acabado de referir ganha novas dimensões que importa
explorar. Para tal impõe-se o recurso a algumas passagens do “Convívio” onde a
questão da “gentileza” surge abordada.
Em primeiro lugar, “gentileza” é vista por Dante como sinónimo de nobreza,
como o próprio afirma: «Se a gentileza ou nobreza, que como uma só coisa
entendo …» 106 . Ao contrário da opinião defendida por alguns a nobreza não tem a
ver com a riqueza:
que as riquezas, tal como se crê,
não podem dar nem tirar gentileza 107
nem tão pouco com a linhagem pois que é falsa a opinião daqueles que defendem
que dizer pode:
(…). fui
sobrinho ou filho, de tal nobre pessoa. 108
A nobreza tem a ver com a virtude: “Existe gentileza onde quer que haja
virtude” 109 . Para Dante, na linha da filosofia aristotélica a virtude surge associada
à perfeição. É a Aristóteles que o autor recorre na passagem que se segue do
Convívio:
106 DANTE. Convívio, IV, XiV, ed. cit., p. 185.
107 DANTE. Convívio, Canção III, iV, ed. cit., p.144.
108 DANTE. Convívio, Canção III, iV, ed. cit., p.144.
109 Idem, ibidem, Canção III, iV, p.146.
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