Reflexões Sobre o Amor na Vita Nuova de Dante Alighieri
Reflexões Sobre o Amor na Vita Nuova de Dante Alighieri
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Capítulo III – DANTE ALIGHIERI: UM PENSADOR LAICO NA IDADE MÉDIA<br />
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socieda<strong>de</strong>. Ao primeiro período correspon<strong>de</strong> a <strong>Vita</strong> <strong>Nuova</strong> e Le Rime; ao segundo<br />
período a De Vulgari Eloquentia e Il Convívio; e ao terceiro a Mo<strong>na</strong>rchia e La<br />
Divi<strong>na</strong> Commedia 68 .<br />
O encontro com Beatriz, que ocorre quando <strong>Dante</strong> tem nove anos <strong>de</strong> ida<strong>de</strong>,<br />
irá mudar a sua vida. Na sua Vida <strong>Nuova</strong> diz-nos:<br />
D’allora in<strong>na</strong>nzi dico che <strong>Amor</strong>e segnoreggiò la mia anima, la quale fu sì tosto a lui<br />
disponsata, e cominciò a pren<strong>de</strong>re sopra me tanta sicurta<strong>de</strong> e tanta signoria per la vertù che li<br />
dava la mia imagi<strong>na</strong>zione, che me convenia fare tutti li suoi piaceri compiutamente. 69<br />
E é este amor que o leva, anos mais tar<strong>de</strong> a compor o soneto A<br />
ciascun’alma presa e gentil core que irá merecer uma resposta por parte <strong>de</strong> Guido<br />
Cavalcanti que escreve o soneto Ve<strong>de</strong>ste, al mio parere onne valore. Graças ao<br />
amor por Beatriz, <strong>Dante</strong> entra em contacto com os poetas do Dolce Stil Novo. É<br />
pois a partir da poesia que <strong>Dante</strong> inicia a sua viagem intelectual.<br />
A morte <strong>de</strong> Beatriz, que ocorre em Junho <strong>de</strong> 1290, vai mergulhar <strong>Dante</strong><br />
numa crise da qual irá sair graças à Gentil Dama que é a Filosofia. Na Filosofia<br />
vai <strong>Dante</strong> encontrar o consolo para a sua “vida viúva” 70 . O contacto com as<br />
disputas dos que filosofam introduz <strong>Dante</strong> num domínio que, se no início lhe<br />
parece difícil, a arte da gramática que possuía bem como as reflexões que fora<br />
<strong>de</strong>senvolvendo 71 , vão ajudá-lo a compreen<strong>de</strong>r. É no domínio da Filosofia que<br />
<strong>Dante</strong> continua a sua viagem intelectual que irá termi<strong>na</strong>r com o regresso à<br />
Poesia, <strong>na</strong> Divi<strong>na</strong> Comédia.<br />
Sem dúvida a sua obra-prima, a Divi<strong>na</strong> Comédia não só é um texto poético,<br />
mas também é um texto com teses filosóficas on<strong>de</strong> os i<strong>de</strong>ais <strong>de</strong> reforma política,<br />
social e religiosa, que vieram do período anterior, se concretizam. Tomando o<br />
68 A divisão apresentada é meramente académica uma vez que escamoteia a controvérsia que existe em<br />
torno da datação das obras <strong>de</strong> <strong>Dante</strong>. A título <strong>de</strong> exemplo po<strong>de</strong>rá apresentar-se a própria <strong>Vita</strong> <strong>Nuova</strong>, que<br />
alguns afirmam ser uma obra escrita entre 1283-1293, enquanto que outros, como Bruno Nardi, partilhando a<br />
i<strong>de</strong>ia <strong>de</strong> que a obra teve duas versões, uma que se per<strong>de</strong>u e a que é conhecida, <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>m que terá sido uma<br />
obra elaborada num período temporal compreendido entre 1308 e 1312.Controversa é também a datação da<br />
Mo<strong>na</strong>rchia que G.Vi<strong>na</strong>y <strong>de</strong>fen<strong>de</strong> ter sido escrita entra a Primavera <strong>de</strong> 1312 e Agosto <strong>de</strong> 1313, enquanto que<br />
Bruno Nardi <strong>de</strong>fen<strong>de</strong> ter sido escrita ente 1304 e 1307.A propósito da datação <strong>de</strong> <strong>Vita</strong> <strong>Nuova</strong> ver o livro <strong>de</strong><br />
Rita Marnoto, A <strong>Vita</strong> Nova <strong>de</strong> <strong>Dante</strong> <strong>Alighieri</strong>, Deus, o <strong>Amor</strong> e a Palavra, Lisboa, ed. Colibri, 2001. A propósito<br />
da controvérsia da datação <strong>de</strong> Mo<strong>na</strong>rchia ver Richard Kay, <strong>Dante</strong>’s Mo<strong>na</strong>rchia, Translated, with<br />
comemmentary, Toronto, Pontifical Institute of Medieval Studies, 1998,p.xv-xxxi.<br />
69 DANTE, <strong>Vita</strong> <strong>Nuova</strong>, II, p. 7-8, p. 33.<br />
70 DANTE. Convívio, II, ii, col. «Filosofia e Ensaios», Lisboa, Guimarães editores, 1992,p. 63.<br />
71 I<strong>de</strong>m, ibi<strong>de</strong>m, II, XII, p. 84.<br />
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