A Vocação das Ciências Sociais no Brasil - Fundação Biblioteca ...

A vocação das ciências sociais no Brasil
Essa observação sugere que entre os anos de 1945 e 1966 os especialistas
teriam se ocupado, sobretudo, da construção de uma “memória” indígena. O
interesse em rastrear o modo de vida de “antepassados” da sociedade brasileira
mostra-se coerente com a tendência histórica dos estudos antropológicos
naquele período – que vimos apresentando nessa exposição – e também com
características apresentadas por eles desde o século XIX.
O quadro XVIII mostra que o número de textos sobre a cultura indígena
(treze obras) supera os demais. Entre as publicações, a maior parte se volta
para o estudo de mitos, lendas e religiões (cinco obras), e de línguas indígenas
(quatro obras). A valorização de aspectos simbólicos da vida social dos
indígenas aproxima essa linha de trabalho daquela que registra mitos, contos
e provérbios (treze obras), do conjunto “tradições populares”, e também das
pesquisas sobre as religiões afro-brasileiras (onze obras), o que demonstra a
atenção dos antropólogos ao plano simbólico da vida social de grupos “diferentes”
ou “não familiares” aos pesquisadores e seu grupo social.
Freqüentes são os trabalhos sobre “grupos indígenas específicos” que buscam
descrever aspectos diversos da vida social de uma tribo. Das nove obras, três tratam
especialmente da organização social daqueles grupos. Sobre “integração indígena”,
oito livros mostram os processos peculiares à inserção dessas populações na estrutura
socioeconômica e política do país, ou especificamente de uma de suas regiões, e as
conseqüências desse “trajeto” para as tribos. A maior parte das pesquisas tem como
foco de observação um grupo indígena específico. Ressalte-se o “lugar” das análises
sobre “integração indígena” na configuração temática da antropologia, naquele
período, observando que constitui a única categoria de estudos a tratar nitidamente
das relações entre grupos étnicos distintos. Os trabalhos sobre grupos indígenas no
seu conjunto referem-se a essa população em geral, não tendo sido possível verificar
outras características desses livros através de seus títulos.
Sobre os negros no Brasil, nove obras trazem pesquisas que abordam aspectos
diferenciados da vida do grupo, mas não deixam entrever uma linha
clara de investigação sobre esse assunto. Seria possível assinalar apenas que
os estudiosos não destacaram nesses estudos a dinâmica dos contatos e da
interação entre negros e brancos; do ponto de vista antropológico, as religiões
afro-brasileiras mereceram maior destaque que outros problemas concernentes
às populações negras no país.
Os estudos sobre imigrantes (três obras) traduzem uma tentativa de diversificação
das áreas de estudo do campo da antropologia. Dois estudos circunscrevem
suas observações a um grupo específico de imigrantes, enquanto
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