A Vocação das Ciências Sociais no Brasil - Fundação Biblioteca ...
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Glaucia Villas Bôas<br />
tudados por cada disciplina. 7 De outra perspectiva, proclama-se ainda a existência<br />
de um “mercado comum” entre os campos <strong>das</strong> ciências sociais:<br />
Mas, ainda sem o querer explicitamente, as <strong>Ciências</strong> <strong>Sociais</strong><br />
se impõem umas às outras, cada uma tende a compreender<br />
o social <strong>no</strong> seu todo, na sua totalidade; cada uma invade<br />
o domínio de suas vizinhas crendo permanecer em casa. A<br />
Eco<strong>no</strong>mia descobre a Sociologia que a rodeia, a História –<br />
talvez a me<strong>no</strong>s estruturada <strong>das</strong> <strong>Ciências</strong> do Homem – aceita<br />
to<strong>das</strong> as lições de sua múltipla vizinhança e se esforça por<br />
repercuti-las. Assim, malgrado as reticências, as oposições,<br />
as ig<strong>no</strong>râncias tranqüilas, a instalação de um “mercado comum”<br />
se “esboça”. 8<br />
O debate sobre as vantagens e desvantagens da especialização, da unificação<br />
<strong>das</strong> ciências sociais ou de conveniência disciplinar é vasto e reúne especialistas<br />
de diferentes campos do conhecimento. Para o propósito do trabalho,<br />
importante é assinalar que o conjunto de disciplinas e subdisciplinas revela,<br />
sobretudo, um complexo de relações sociais, a tomada de consciência dessas<br />
relações e o interesse em problematizá-las e conhecê-las. 9<br />
Outra questão relativa à divisão disciplinar diz respeito aos campos de<br />
conhecimento que integram o grupo <strong>das</strong> ciências sociais. A Enciclopédia Britânica<br />
10 inclui eco<strong>no</strong>mia, ciência política, sociologia, antropologia, psicologia<br />
social, estatísti ca social e geografia social, excluindo a história por não haver<br />
consenso entre os historiadores quanto à sua pertinência às ciências sociais.<br />
7. Na década de 1920, por meio da <strong>no</strong>ção de “fato social total” Marcel Mauss demonstrava como<br />
um fato social compreende dimensões diversas da sociedade global na qual se insere; MAUSS,<br />
Marcel. Essai sur le Don. Forme et raison de l’échange dans les societés archaiques. In: ___.<br />
Sociologie et anthropologie. Paris: PUF, 1968; LÉVI-STRAUSS, Claude. Introduction à l’oeuvre de<br />
Marcel Mauss. In: MAUSS, Marcel. Op. cit.; em ADORNO, Theodor W.; HORKHEIMER, Max.<br />
Op. cit., os autores reivindicam a necessidade de uma teoria geral da sociedade que permitiria<br />
explicar os diversos setores em que a sociedade está dividida. Embora se refiram <strong>no</strong> mais <strong>das</strong><br />
vezes à sociologia e suas subdisciplinas, seus argumentos seriam válidos para as disciplinas que<br />
compõem as ciências sociais.<br />
8. Cf. BRAUDEL, Fernando. Escritos sobre a história. São Paulo: Perspectiva, 1978. p. 42.<br />
9. Nesse sentido, cf. ADORNO, Theodor W.; HORKHEIMER, Max. Op. cit. cap. VIII; REDFIELD,<br />
Robert. Relations of Anthropology to Social Sciences and Humanities. In: ANTHROPOLOGY<br />
Today (An Encyclopedic Inventory), A. L. Kroeber (Org.). Chicago/London: The University Chicago<br />
Press, 1965, p. 728-738. Na p. 728 o autor afirma que “uma disciplina acadêmica é de imediato<br />
um grupo de homens perseguindo relações sociais e um método de investigação”.<br />
10. Cf. History of Social Sciences. In: ENCYCLOPAEDIA Britannica, 1972. v. 16. p. 980.<br />
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