A Vocação das Ciências Sociais no Brasil - Fundação Biblioteca ...

Glaucia Villas Bôas
e nacionais, como veremos mais adiante. Os Centros Populares de Cultura
(CPCs) surgem, justamente, num contexto em que muitos dos jovens – que
tinham acesso a bens privilegiados de educação e cultura – irrompiam no
cenário cultural e político à procura de alternativas para os graves problemas
que assolavam a grande maioria da população brasileira. O primeiro CPC foi
organizado no Rio de Janeiro por um grupo, também jovem, de intelectuais e
artistas e filiou-se em 1961 à União Nacional dos Estudantes, ganhando logo
relevância. A UNE encarregou-se de criar outros centros semelhantes ao do
Rio de Janeiro vinculando-se às Uniões Estaduais dos Estudantes (UEEs) em
diversos estados brasileiros. Os integrantes dos CPCs pretendiam atuar junto
às camadas populares da população brasileira – trabalhadores de baixa renda,
operários, camponeses –, no sentido de lhes possibilitar a compreensão política
da origem social de seus problemas imediatos (baixos salários, exploração,
fome, miséria), por meio da divulgação de filmes, livros, cadernos de poesia,
música etc., cujo conteúdo estivesse estreitamente relacionado ao esclarecimento
político daqueles problemas. Os CPCs desenvolveram uma atividade
intensa no início dos anos 1960, encenando peças em porta de fábricas, favelas,
sindicatos, publicando livros, financiando filmes, gravando discos.
Além dessas atividades, o movimento dos CPCs difundiu e aprofundou a discussão
sobre o compromisso político e social dos setores artísticos e intelectuais com
os problemas das desigualdades de classe e da independência nacional frente à
dominação imperialista liderada pelos Estados Unidos. A experiência dos CPCs,
baseada na prática, motivou, inicialmente, a reflexão sobre os limites de uma produção
cultural e artística comprometida politicamente, e de modo posterior, sobre
a eficiência e também a validade da utilização daquela produção como meio de
levar as camadas populares ao esclarecimento político de seus problemas.
Como ocorre com freqüência nos movimentos liderados por jovens, a
posição transitória que antecede seu ingresso no mundo adulto e do trabalho
lhes permite atitudes despojadas, aspirações ousadas, às vezes controvertidas
e nem sempre realizáveis. É possível que o mesmo tenha ocorrido com os
CPCs. Ainda assim, eles “marcaram época”, senão junto às camadas populares,
certamente nos meios intelectuais e artísticos, ao abordar uma de suas
questões mais caras e polêmicas – o sentido social e político de suas obras.
Sem dúvida, a atmosfera de inquietação, debates e polêmicas que se apodera
de grupos atuantes no campo da cultura mostra seu empenho na definição
do sentido social e político da produção daquele setor. Tal inquietação ocorre
justamente em um contexto histórico complexo, no qual a industrialização e
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