A Vocação das Ciências Sociais no Brasil - Fundação Biblioteca ...

Glaucia Villas Bôas
de alternativas para renovar a linguagem artística, literária, cinematográfica. O
propósito renovador desses grupos colocava em xeque, sob diferentes aspectos, o
papel social da produção dos setores artísticos e literários e se deixou traduzir
em eventos, grupos de vanguarda, manifestos, organização de instituições.
Em janeiro de 1945, a Associação Brasileira de Escritores promovia na cidade
de São Paulo o I Congresso Brasileiro de Escritores. O evento reuniu diversas
figuras proeminentes do mundo literário e intelectual dos vários estados
brasileiros. 39 Dele, participaram tanto pessoas dedicadas à produção literária,
stricto sensu, como especialistas em direito, antropologia, sociologia, história. Na
reunião, foram discutidos assuntos tão variados como a relação do rádio com a
literatura, os direitos autorais de escritores e jornalistas, a necessidade de reforma
agrária no país, a renovação da literatura infantil, a edição de livros “instrutivos”,
a criação de bibliotecas ambulantes etc. Apesar da diversidade dos assuntos
abordados, percebe-se que os escritores estavam voltados para a questão da
democratização da cultura, através do que avaliavam, sobretudo, as condições
de divulgação de seu trabalho; mas buscavam também se posicionar frente a
problemas sociais e políticos, discutindo temas como a reforma agrária.
A questão do papel social e político do escritor se evidencia, claramente,
em um dos itens do manifesto entregue por um grupo de congressistas à Associação
Brasileira de Escritores:
[...] que embora não se deva confundir agitação, propaganda
e literatura com a obra de arte e não seja possível atingir o
escritor o máximo de sua força, na língua e no estilo, senão
entregando-se na plenitude da liberdade, à sua própria inspiração,
tenham presente os escritores a idéia de que somente a
literatura e a arte que desempenham um papel social, servem
à coletividade de seu tempo e se alimentam e se renovam em
contato com todas as camadas sociais, podem realizar a comunhão
fecunda entre o povo e os criadores da cultura. 40
As discussões que ocorreram no I Congresso Brasileiro de Escritores deixam
entrever o interesse pelo exame e pela redefinição do valor atribuído à
produção cultural, a partir da perspectiva de sua inserção na sociedade. Re-
39. Cf. MOTA, Carlos Guilherme. Ideologia da cultura brasileira (1933-1974). São Paulo: Ática,
1978.p. 137-140.
40. Ibidem, p. 146.
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