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Susana Margarita Speroni
lembradas constantemente, evocam momentos do passado que não se questionam
e adquirem status de mito, tamanha a energia que emanam. Assim, os aspectos da
utopia que se concretizam na forma institucional das universidades comunitárias
busca definir uma identidade caracterizada por aspectos contraditórios, quiméricos
na sua essência, mas com força legitimadora ainda suficiente para justificar as
próprias contradições.
Zygmunt Bauman, no seu livro Comunidade: a busca de segurança no mundo
atual, nos lembra questões importantes para a nossa discussão. Em relação ao mito
ele afirma que:
Os mitos não são histórias divertidas. Seu objetivo é ensinar por meio da
reiteração sem fim da sua mensagem: um tipo de mensagem que os
ouvintes só podem esquecer ou negligenciar se quiserem. (2003, p. 14).
No que se refere à identidade, o autor coloca que:
Uma vida dedicada à procura de identidade é cheia de som e de fúria.
“Identidade” significa aparecer: ser diferente e, por essa diferença, singulare
assim, a procura da identidade não pode deixar de dividir e separar.E no
entanto a vulnerabilidade das identidades individuais e a precariedade da
solitária construção da identidade levam os construtores da identidade a
procurar cabides em que possam, em conjunto, pendurar seus medos e
ansiedades individualmente experimentados e, depois disso, realizar os
ritos de exorcismo em companhia de outros indivíduos também assustados
e ansiosos (p. 21).
Dessa forma, o mito criador, ao expandir o efeito legitimador do discurso
institucional, auxilia os atores institucionais a buscar os cabides necessários para
pendurar as contradições vivenciadas entre o que se fala, e o que se faz no
cotidiano, diminui as incertezas decorrentes das tensões entre os valores
comunitários e os valores gerenciais e de mercado. A lembrança da comunidade
como lugar cálido, acolhedor e protegido do qual se sente falta, do tipo de “mundo”
que não está ao nosso alcance, do paraíso que foi perdido frente às necessidades
de expansão que a reprodução institucional exige.
No contexto de evocação do mito criador foi possível que, em diversos
momentos históricos, soluções institucionais fossem implementadas, mesmo
implicando perdas de conquistas e de salários, sacrifícios coletivos necessários
para impedir a insustentabilidade institucional.
Comunidade, essa, onde, talvez, seja necessário pendurar no cabide as
questões relacionadas à democracia percebida por alguns entrevistados como uma
ameaça institucional, um processo perigoso que torna a universidade morosa nas
suas decisões ou ameaça o controle de grupos que se mantêm no poder por
décadas como mostrado, principalmente, pela história de uma das instituições
estudadas.