Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 2

140 • Comentário do Evangelho de João
e permaneceram num estado de dúvida e expectativa até que Cristo
se manifestasse a eles; como se não houvesse muitas passagens
bíblicas que testificassem que a consciência deles sozinha era suficiente
para condená-los. A morte, diz Paulo, reinou no mundo até
Moisés [Rm 5.14]. E novamente declara que os que pecaram sem lei,
sem lei perecerão [Rm 2.12].
O que, pois, Cristo tinha em mente? Há indubitavelmente uma admissão
feita nessas palavras, pelas quais ele quer dizer que os judeus
nada mais têm a oferecer para atenuar sua culpa, visto que consciente
e voluntariamente rejeitavam a vida que lhes era oferecida. Assim
a escusa que lhes apresenta não os isenta de toda responsabilidade,
senão que meramente atenua a hediondez de seu crime, segundo a
declaração: O servo que conhece a vontade de seu senhor, e a despreza,
será severamente castigado. 13 Pois não era a intenção de Cristo, aqui,
prometer perdão a alguém, mas fomentar convicção em seus inimigos
que obstinadamente rejeitavam a graça de Deus, para que ficasse plenamente
evidente que eram indignos de todo perdão e misericórdia.
Se eu não viera, e nem lhes houvera falado. Deve-se observar
que ele não fala de sua vinda, propriamente dita, mas como conectada
com sua doutrina; pois não teriam sido declarados culpados de tão
grande crime somente por causa de sua presença física, mas o desprezo
da doutrina os tornava totalmente indesculpáveis.
23. Aquele que me odeia, também odeia a meu Pai. Aqui está
uma passagem notável, a qual nos ensina que ninguém pode odiar a
doutrina do evangelho sem manifestar sua impiedade contra Deus.
Aliás, há muitos que verbalmente professam algo diferente, pois embora
o evangelho lhes cause aversão, contudo desejam ser considerados
bons servos de Deus; tal atitude, porém, é falsa, porquanto o desprezo
por Deus se acha oculto em seu íntimo. Dessa maneira Cristo desvenda
a hipocrisia de muitos mediante a luz de sua doutrina; e sobre este
13 O autor cita, como frequentemente faz, de memória; mas a passagem literalmente
é assim: “E o servo que soube a vontade de seu senhor, e não se aprontou, nem fez
conforme sua vontade, será castigado com muitos açoites” [Lc 12.47].