Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 2

188 • Comentário do Evangelho de João
deste eu lhas dei. Ele fala de conformidade com seu costume ordinário,
na pessoa do Mediador ou Servo de Deus, ao dizer que nada ensinara
senão o que havia recebido do Pai; porque, visto que sua condição
pessoal era ainda humilde, enquanto estava na carne; e visto que sua
majestade divina se achava velada sob a forma de servo, sob a pessoa
do Pai ele simplesmente quer dizer Deus. Contudo devemos manter
pela afirmação que João fez no início de seu Evangelho que, no que
concerne em Cristo ser o Verbo Eterno de Deus, ele era sempre um só
Deus com o Pai. Portanto, o significado é que Cristo era uma fiel testemunha
de Deus aos discípulos, de modo que sua fé estava fundada
exclusivamente na veracidade de Deus, já que o próprio Pai falava no
Filho. O receber de que ele fala é oriundo de haver ele eficazmente manifestado
o nome de seu Pai por intermédio do Espírito Santo.
E verdadeiramente têm conhecido. Ele agora reitera, em outros
termos, o que previamente mencionara; pois Cristo veio do Pai e foi
enviado por ele tem o mesmo significado do que vem antes, que todas
as coisas que ele tem procedem do Pai. O significado equivale a isto: a
fé deve projetar seus olhos diretamente para Cristo, contudo ao ponto
de não formar nenhuma concepção dele que seja terrena ou inferior,
mas deve ser projetada para seu divino poder, de modo que creiam
firmemente que ele tem perfeitamente Deus em si, bem como tudo o
que pertence a Deus.
E têm crido. É preciso observar-se também que na sentença anterior
ele emprega o verbo conhecer, e agora ele emprega o verbo crer;
pois assim ele mostra que nada que se relaciona a Deus pode ser conhecido
senão pela fé, mas que na fé existe tal certeza que ela é com
razão chamada conhecimento.
9. Oro por eles. Até aqui Cristo apresentou o que pudesse granjear
para os discípulos favor junto ao Pai. Ele agora formula a oração
propriamente dita, na qual ele mostra que nada pede senão o que seja
agradável à vontade do Pai, porque ele pleiteia com o Pai em favor
somente daqueles a quem o Pai mesmo espontaneamente ama. Ele declara
francamente que não ora pelo mundo, porque sua solicitude é