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Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 2

Comentário de João Calvino no Evangelho Segundo João - Vol. 2.

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Capítulo 16 • 159<br />

Este erro é seguido de outro igualmente intolerável, a saber: que<br />

dando adeus a Cristo, como se seu reinado estivesse concluído, e que<br />

agora ele nada mais representasse, o substituem pelo Espírito. De tal<br />

fonte emanaram os sacrilégios do papado e do maometismo; porque,<br />

ainda que esses dois anticristos difiram um do outro em muitos aspectos,<br />

contudo concordam em sustentar um princípio comum, ou, seja:<br />

que no evangelho recebemos as primeiras instruções para guiar-nos à<br />

fé certa, 5 mas que devemos buscar em outro lugar a perfeição da doutrina,<br />

para que ela complete o curso de nossa educação. Se a Escritura<br />

for citada contra o papa, ele afirma que não devemos nos confinar a<br />

ela, porque o Espírito já veio e se põe acima da Escritura através de<br />

muitas adições. Maomé assevera que, sem seu Alcorão, os homens se<br />

conservam sempre na infância. Assim, com um falso pretexto de ter<br />

o Espírito, o mundo foi seduzido a apartar-se da simples pureza de<br />

Cristo; porque, assim que o Espírito é separado da palavra de Cristo,<br />

a porta é aberta a todos os tipos de ilusões e imposturas. Um método<br />

semelhante de enganar foi experimentado em nossos dias por muitos<br />

fanáticos. A doutrina escrita parecia-lhes ser muito literal e por isso<br />

decidiram inventar uma nova teologia que consistisse de revelações.<br />

Agora percebemos que a informação dada por Cristo, de que seria<br />

glorificado pelo Espírito a quem enviaria, longe está de ser supérflua;<br />

pois ela se destinava a informar-nos que o ofício do Espírito Santo<br />

nada mais era do que estabelecer o reino de Cristo e manter e confirmar<br />

para sempre tudo o que lhe foi dado pelo Pai. Por que, pois, ele<br />

fala da docência do Espírito? Não para nos privar da escola de Cristo,<br />

mas antes para ratificar aquela palavra por meio da qual recebemos a<br />

ordem de dar-lhe ouvidos, do contrário ele diminuiria a glória de Cristo.<br />

A razão é adicionada. Diz Cristo:<br />

Porque ele tomará do que é meu. Com estas palavras sua intenção<br />

é dizer que recebemos o Espírito a fim de podermos desfrutar<br />

das bênçãos de Cristo. Para que ele no-las outorga? Para que sejamos<br />

5 “Les premieres instructions pour estre amenez à la droite foy.”

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