Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 2

92 • Comentário do Evangelho de João
ele concluir que ainda sabem menos sobre o caminho,; pois antes de
entrarmos numa estrada devemos saber aonde pretendemos ir.
6. Eu sou o caminho. Ele estabelece três degraus, como se dissesse
que ele é o princípio, o meio e o fim; e daí se segue que devemos
começar com ele, continuar nele e terminar nele. Certamente não devemos
buscar sabedoria mais elevada do que aquela que nos leva à
vida eterna, e ele testifica que essa vida só pode ser encontrada nele.
Ora, o método de se obter a vida consiste em tornar-se nova criatura.
Ele declara que não devemos buscá-la em algum outro lugar, e, ao mesmo
tempo, nos lembra que ele é o único caminho pelo qual podemos
alcançá-la. Para que não nos desaponte em algum aspecto, estende as
mãos para que se não extraviem, se abaixa o máximo possível para
guiar as criancinhas de peito. Apresentando-se como líder, ele não
deixa seu povo na metade da jornada, porém os faz participantes da
verdade. Por fim ele os faz desfrutar do fruto dela, o qual é a mais excelente
e deleitável coisa que se pode imaginar.
Já que Cristo é caminho, os fracos e ignorantes não têm motivo
para se queixar de que são por ele esquecidos; e visto ser ele a verdade
e a vida, possui em si também o que é próprio para satisfazer o mais
perfeito. Em suma, Cristo então afirma, concernente à felicidade, o que
ele acaba de dizer concernente ao objeto da fé. Toda a fé e conhecimento
que a felicidade do homem tem está somente em Deus; porém
irão errar a esse respeito aqueles que buscarem a Deus em outro lugar
além de Cristo; ao fazerem isso, eles o rasgam, por assim dizer, de sua
verdadeira e sólida Deidade.
Alguns supõem que a verdade denota, aqui, a luz salvífica da sabedoria
celestial; e, outros, que ela denota a substância da vida e de
todas as bênçãos espirituais que é contrastada com sombras e figuras;
como está escrito: a graça e a verdade vêm por meio de Jesus Cristo [Jo
1.17]. Minha opinião é que a verdade significa, aqui, a perfeição da fé,
como o caminho significa seu princípio e primeiros elementos. O todo
pode ser assim sumariado: “Se alguém desviar-se de Cristo, o mesmo
nada fará senão perder-se; se alguém não descansar nele, o mesmo