Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 2

Capítulo 17 • 203
similares o amor denota a mercê com que Deus foi movido a favorecer
pessoas indignas, e inclusive a favorecer seus inimigos, antes que os
reconciliasse consigo. Aliás, é uma maravilhosa bondade de Deus, e
inconcebível para a mente humana, que, exercendo benevolência para
com os homens a quem ele não podia senão odiar, ele removeu a causa
do ódio, para que não houvesse nenhuma obstrução para seu amor. E
Paulo nos informa que há duas formas nas quais somos amados em
Cristo: primeiro, porque o Pai nos elegeu nele antes da fundação do
mundo [Ef 1.4]; e, segundo, porque em Cristo Deus se reconciliou conosco
e tem provado que é gracioso para conosco [Rm 5.10]. E assim
somos ao mesmo tempo os inimigos e os amigos de Deus, até que a
expiação, tendo sido feita por nossos pecados, sejamos restaurados
ao favor divino. Mas quando somos justificados pela fé, então é que,
propriamente dito, começamos a ser amados por Deus, como um filho
por um pai. Esse amor pelo qual Cristo foi designado para ser a pessoa
em quem fomos graciosamente escolhidos antes que nascêssemos, e
enquanto estávamos ainda arruinados em Adão, está oculto no coração
de Deus, e excede infinitamente à capacidade da mente humana.
Aliás, nenhuma pessoa jamais sentirá que Deus é gracioso para com
ela, a menos que perceba que Deus é pacificado em Cristo. Mas como
todo atrativo pelo amor de Deus se desvanece quando Cristo é afastado,
assim seguramente podemos concluir que, uma vez que é pela fé
que somos enxertados em seu corpo, não há perigo de apostatarmos
do amor de Deus; pois este fundamento de que somos amados não
pode ser subvertido, porque o Pai amou seu Filho. 20
[17.24-26]
Pai, eu quero que aqueles que me deste também estejam comigo
onde eu estiver; para que vejam minha glória que me
deste; pois me amaste antes da fundação do mundo. Pai Justo,
o mundo não te conheceu, porém eu te conheci, e estes têm
20 “Pource que le Pere a aimé son Fils.”