Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 2

272 • Comentário do Evangelho de João
estranho, contudo, que ele não produza testemunhos mais competentes;
pois começa com uma mulher. Mas assim se cumpre a declaração:
Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e
Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes [1Co
1.27]. Certamente não havia nada de mais grandeza terrena nos discípulos
do que nas mulheres que seguiam a Cristo, mas como a Cristo
aprouve considerá-los as principais testemunhas de sua ressurreição,
sobre esta única base seu testemunho é considerado com a máxima deferência,
e não é passível de qualquer objeção. Quanto aos sacerdotes e
escribas, bem como a todo o povo, e inclusive Pilatos, nada senão grosseira
e voluntária cegueira os impedia de firmemente crer que Cristo
ressuscitara. Todos eles, pois, mereciam a declaração profética: vendo,
não vejam; porém Cristo se revelou ao pequenino rebanho.
Entretanto, antes de avançar mais, é necessário mostrar como os
evangelistas concordam entre si; porque, à primeira vista, parece haver
alguma contradição em suas palavras. João menciona apenas uma mulher,
Maria Madalena; Mateus [28.1] menciona duas, Maria Madalena e a
outra Maria; Marcos [16.1] menciona três, Maria Madalena, Maria (mãe)
de Tiago e Salomé; Lucas [24.10, 22] não fixa o número, mas apenas
escreve que vieram mulheres, as quais tinham seguido a Cristo desde a
Galileia. Mas a dificuldade é facilmente resolvida da seguinte maneira.
Como Mateus insere os nomes de duas mulheres que eram mais conhecidas,
e desfrutavam de maior reputação entre os discípulos, assim
João se satisfaz só em mencionar o nome de Maria Madalena, contudo
não exclui as demais; e de fato é evidente, à luz de suas palavras e em
sua conexão, que ela não estava sozinha, pois imediatamente depois
Maria Madalena diz, no plural: Nós não sabemos onde o puseram. Portanto,
embora João nada diga acerca de suas companheiras, contudo os
outros evangelistas, que relatam que havia muitas em sua companhia,
nada dizem que contradiga a narrativa de João.
A discrepância quanto ao tempo pode ser facilmente solucionada.
Quando João diz que foram antes de clarear o dia, devemos entender
que tinha saído em sua jornada durante a noite escura; que antes de