Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 2

80 • Comentário do Evangelho de João
culiarmente pertence à morte de Cristo está no fruto que dela emanou
para a salvação dos homens.
33. Filhinhos, ainda por um pouco estou convosco. Como era
impossível que os discípulos não estivessem profundamente entristecidos
com a partida de seu Mestre, assim ele lhes faz uma advertência
inicial de que não mais estará com eles e, ao mesmo tempo, os exorta
à paciência. Finalmente, para remover um inoportuno ardor do desejo,
ele declara que não poderão segui-lo imediatamente. Ao tratá-los como
filhinhos, ele mostra, com essa amável designação, que sua razão para
apartar-se deles não significa que ele tenha pouca preocupação pelo
seu bem-estar, porquanto os ama de maneira muito terna. Aliás, o objetivo
que ele tinha em mente ao vestir-se de nossa carne era para que
fosse nosso irmão, pois com esse outro título ele expressa mais fortemente
o ardor de seu amor.
Como eu disse aos judeus. Ao dizer que ele lhes reitera o que
previamente dissera aos judeus, isso procede no que tange às palavras,
porém há uma ampla diferença no significado; pois ele declara que
não podem segui-lo, para que pudessem suportar pacientemente sua
ausência temporária, e, por assim dizer, os refreia para que perseverassem
em seu ofício até que concluíssem sua luta terrena; de modo
que ele não os exclui perpetuamente, como fez com os judeus, do reino
de Deus, mas apenas os convida a aguardarem pacientemente, até
que fossem conduzidos, juntamente com ele, ao reino celestial.
34. Um novo mandamento vos dou. À consolação ele acrescenta
uma exortação: para que vos ameis uns aos outros; como se quisesse
dizer: “Ainda que por algum tempo estarei ausente de vós, quanto
ao corpo, testifico que, pelo amor mútuo, eu não vos ensinei em vão;
que isso vos sirva de constante estudo, de principal meditação.” Por
que ele o denomina de novo mandamento? Nem todos estão de acordo
sobre este ponto. Há quem suponha que a razão seja que, enquanto a
injunção previamente contida na lei sobre o amor fraternal era literal
e externa, Cristo a escreveu de novo, por seu Espírito, nos corações
dos crentes. E assim, segundo essa opinião, a lei é nova, porque ele a