Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 2

Capítulo 18 • 213
samente lhe atribuíam. Além disso, era excessivamente temerário que
Pedro tentasse provar sua fé pelo uso de sua espada, enquanto ele
nem mesmo conseguia brandir bem sua língua. Ao deparar-se com a
oportunidade de fazer confissão, ele nega seu Mestre; e agora, sem a
autorização de seu Mestre, ele provoca tumulto.
Advertidos por um exemplo tão chocante, aprendamos a conservar
nosso zelo dentro de limites próprios; e como a licenciosidade de
nossa carne está sempre solícita a tentar mais do que Deus ordena,
aprendamos que nosso zelo será mal sucedido toda vez que nos aventurarmos
a empreender algo contrário à palavra de Deus. De vez em
quando sucede que o começo nos faz lisonjeiras promessas, mas que,
por fim, ele nos castigará por nossa temeridade. Que a obediência,
pois, seja o fundamento de tudo o que empreendermos. Devemos ainda
lembrar-nos que aqueles que resolveram pleitear a causa de Cristo
nem sempre se conduzem tão habilmente que não cometam alguma
falta; e, portanto, devemos com mais desvelo rogar que o Senhor nos
guie em cada ato com o espírito de prudência.
11. Põe tua espada na bainha. Com esta ordem Cristo reprova a
ação de Pedro. Mas devemos atentar para a razão, a saber: que não se
permitia a um indivíduo em particular pôr-se em oposição àqueles que
foram investidos com autoridade pública; pois isso pode ser inferido
dos outros três evangelistas que relatam a declaração geral de Cristo:
Aquele que fere com espada, pela espada perecerá [Mt 26.52]. Devemos
ainda precaver-nos de repelir nossos inimigos pela força ou violência,
mesmo quando injustamente nos provocarem, exceto até onde as instituições
e leis da comunidade admitirem. Pois quantos vão além dos
limites de sua vocação, ainda que granjeiem o aplauso do mundo inteiro,
jamais obterão, por sua conduta, a aprovação de Deus. 3
Não beberei eu o cálice que meu Pai me deu? Esta parece constituir
a razão primordial por que Cristo deveria guardar silêncio, para
que fosse conduzido ao sacrifício como um cordeiro [Is 53.7]; mas isso
3 O leitor achará os conceitos de nosso autor sobre este tema expresso plenamente na
Harmony of the Evangelists, Vol. III. p. 244.