Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 2

208 • Comentário do Evangelho de João
um vale cavernoso, era sombrio. Sobre esse ponto, contudo, não polemizo.
Apenas afirmo o que é mais provável.
O que principalmente se deve considerar é a intenção do evangelista
ao designar o lugar, pois seu objetivo era mostrar que Cristo
caminhava para a morte voluntariamente. Ele foi para um lugar que bem
sabia ser bem conhecido de Judas. Por que ele agiu assim, senão para
apresentar-se intencionalmente ao traidor e aos inimigos? Tampouco
ele se deixou desviar por inadvertência, pois de antemão conhecia tudo
quanto estava para acontecer. João em seguida menciona também que
ele foi ao encontro deles. Ele, pois, enfrentou a morte, não por constrangimento,
mas voluntariamente, para ser um sacrifício voluntário; pois
sem obediência a expiação não nos teria sido granjeada.
Além disso, ele adentrou o horto, não com o propósito de buscar
um lugar de refúgio secreto, mas para que tivesse melhor oportunidade
e mais privacidade para a oração. O fato de haver orado três vezes
para ser poupado da morte [Mt 26.44] não é inconsistente com essa
obediência voluntária de que já falamos; 1 pois era necessário que ele
enfrentasse dificuldades, a fim de poder ser vitorioso. Ora, havendo
subjugado o terror da morte, ele avança rumo a ela livre e espontaneamente.
3. Judas, pois, tendo recebido um grupo de soldados. O fato de
Judas chegar acompanhado de soldados e de um séquito tão numeroso
é sinal de uma má consciência, a qual sempre estremece sem razão
plausível. É certo que o grupo de soldados foi recebido da parte do
governador, o qual enviou também um capitão à testa de mil soldados;
pois, no caso de súbitos motins, uma guarnição ficava estacionada
na cidade, e o governador pessoalmente mantinha uma corporação
militar onde quer que estivesse. O restante se compunha de oficiais
enviados pelos sacerdotes. João, porém, faz menção à parte dos fariseus,
porque eram mais enfurecidos do que todo o restante, como se
se preocupassem mais com a religião.
1 Sobre este ponto o leitor fará bem consultando a exposição e argumento bem elaborados
de nosso autor, em Harmony of the Evangelists, Vol. III, pp. 226-234.