Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 2

Capítulo 17 • 197
A verdade é aqui tomada, à guisa de eminência, pela luz da sabedoria
celestial, na qual Deus se manifesta a nós, para que nos forme
a sua imagem. É verdade que a pregação externa da palavra por si
mesma não realiza isso, pois essa pregação é impiamente profanada
pelos réprobos; lembremo-nos, porém, de que Cristo fala dos eleitos, a
quem o Espírito Santo eficazmente regenera por meio da palavra. Ora,
como os apóstolos não estavam totalmente destituídos desta graça,
devemos inferir das palavras de Cristo que a santificação não é instantaneamente
completada em nós no primeiro dia, mas que fazemos
progresso nela ao longo de todo o curso de nossa vida, até que, por
fim, Deus, havendo despido de nós as vestimentas da carne, nos encha
com sua justiça.
18. Como me enviaste ao mundo. Ele confirma sua oração com
outro argumento; isto é, porque a vocação de Cristo e dos apóstolos
é a mesma vocação e é comum a ambos. “Agora”, diz ele, “os designo
a um ofício que até agora mantive por teu mandamento e por isso é
necessário que sejam munidos com o poder de teu Espírito, para que
sejam aptos a suportar tão pesada incumbência.”
19. E por causa deles eu me santifico. Com estas palavras ele
explica mais claramente de que fonte flui essa santificação, a qual é
completada em nós pela doutrina do evangelho. É porque ele se consagrou
ao Pai que sua santidade nos alcança; pois como a bênção nas
primícias se difunde por toda a colheita, assim o Espírito de Deus nos
purifica pela santidade de Cristo e nos faz participantes dela. Tampouco
isso só é feito por imputação, pois nesse aspecto lemos que ele
se fez nossa justiça; mas ainda lemos que ele se fez nossa santificação
[1Co 1.30], porque ele, por assim dizer, nos apresentou a seu Pai em
sua própria pessoa, para que sejamos renovados para a verdadeira
santidade por meio de seu Espírito. Além disso, ainda que esta santificação
pertença a toda a vida de Cristo, contudo a ilustração mais
elevada dela foi dada no sacrifício de sua morte; pois então ele demonstrou
ser o verdadeiro Sumo Sacerdote, por consagrar o templo, o
altar, todos os vasos e o povo, pelo poder de seu Espírito.