Poeta Ana Zegrean propuneîntâlnirea cu epigramele sub genericul„Cui(ele) şi cucui(ele)”, volum apărutla Editura Romvimed Publishers.Dacă până acum, Ana Zegrean ne-aîncântat cu aceste epigrame doar înpaginile de satiră şi umor ale ziarelorsau în antologii de grup, de aceastădată şi le-a aşezat într-o carte caredescrie stările prin care trecesocietatea de azi. La fel ca învolumele de poezie, Ana Zegrean esteun bun observator al evenimentelorcare se derulează în societatea actualăpropunând, prin cele patru capitole –„Soacră, soacră”, „De-ale vieţii”, „Cusus-n jos” şi „Lume, lume” – pastileaşezate sub forme de epigrame caresă descreţească frunţile românilorstresaţi de capitalismul care seconturează de mai bine de 20 de ani.Urmaşă demnă a baronului AlexandruMisiuga, Ana Zegrean le dedicăsoacrelor un capitol întreg, cântânduleiubirea veşnică: „Pe soacră oiubesc şi recunosc/ Că sunt un tipextrem de fericit/ Doar <strong>pentru</strong> că detânără a murit/ Şi nici n-am apucats-o cunosc” sau „Se ruga mereusăracul/ Că-i creştin, nicicum ateu/ Şiîn sfârşit a dus-o dracul/ S-a mutat laDumnezeu”. Amarul este îndulcit însocietatea actuală prin metodele vechide când lumea: „Astăzi ştie ce-iamarul/ Suferă profund cât doi,/ Abăut doar cu paharul/ Jură: n-a văzutbutoi”. Însă Ana Zegrean ne atrageatenţia că toate păcatele vieţii aurăsplata lor: „Nu cu mărul, cu gutuia/Dama i-a venit de hac/ Şi un popă caun drac/ Îi descântă Aleluia”.Ana Zegrean, membră a UniuniiEpigramiştilor din România,construieşte prin această carte o lumeîn care putem evada atunci când viaţareală ne sufocă: „Maestre, vinu-idelicios/ Să nu crezi cumva că-sbeată/ Când spun că tare ar fi frumos/Să ai vârstă inversată”. Nu sunt uitaţinici coordonatorii destinelor noastre,fiind taxat fiecare ministru în parte.Este de ajuns exemplul cu cel care aregrijă de bugetul ţării: „A făcuteconomie/ E ministru şi nu-i pasă/Însă, vai de aşa domnie/ Îi lipsesc anii52de acasă”. Asta este lumea noastră, încare fiecare are un moţ în plus: „Leplace totul să blameze/ Cu tirulvorbelor să-mpuşte/ Doar latră, numai pot să muşte/ Că nu au dinţi, cidoar proteze”.Ana Zegrean este una dintre cele maiapreciate epigramiste din zonă,volumul de faţă întărind convingereacă prin umorul fin, de calitate,lucrurile pot fi privite altfel.MENUŢ MAXIMINIAN__________________________________________________________________________________________________________________________________________→personajului, încât nu surprindecă ajunge autorul unei dublecrime, fizică şi morală, supunând peiubita fiului unui avort. Personajul tăue mai abject decât Pilat din Pont:“doctorul se spălă pe mâini de sângelepropriului nepot, cât se poate demulţumit. […]- Când aţi început? De două luni?Află fiule că sarcina avea trei luni!- Nu se poate!-Ba da! Iubita ta nevinovată eragravidă cu altul.”Regretele ulterioare sunt inutile.“ […] a trăit până la nouăzeci de ani.Spre sfârşitul vieţii, o chema şi-i cereaiertare. Îl chema şi pe cel nenăscut.Erau lucruri ce nu le maiputea îndrepta şi asta îl scotea dinminţi.” Naratorul tău are 2-3 scăpări… ideologice Îţi amintesc una.Ceferistul Constantin, socrul luiAugustin, se întreabă “unde eraumarile dislocări sociale, martirii şivictimile?” Pentru Augustin şiConstantin, şi <strong>pentru</strong> toţi asemenealor, ―prudenţa‖ este legea existenţei.Nu departe de această laşitate, este şiDodi. Acesta, în locul luptei <strong>pentru</strong>iubirea sa, se face marinar. Plecatul înlume este numai pe jumătate salvare.Maria (o Evă nevinovată) este ovictimă a sistemului şi a familiei luiAugustin. Alungată de familie, înBucureştii studenţiei descoperă lascară mai mare realităţile dureroasetrăite în orăşelele de provincie princare destinul de fiică de deţinut politica purtat-o. În Bucureşti, lumea-teatru,ajunge ca un fluture fascinat delumină în speranţa că va putea uitatrecutul şi începe o nouă viaţă.Repede descoperă că lumea în care aajuns (lumea lui Bebe, a Păpuşii, arestaurantelor de lux etc. etc.) este omare piaţă în care totul se vinde şitotul se cumpără. Bulversată şi amăgită,încearcă să se răzbune cu cinism,lăsându-se târâtă în viaţa din Babel.La un moment dat, ca un Rastiniacrăsturnat, strigă către Babel: “domnilor,v-am oferit inima mea, v-amoferit trupul meu. Ce aţi făcut cudarurile.”Irina Petraş mi-a luat-o înainte(oficial!) aşa că nu-mi rămâne decâts-o citez: tipologia feminină a prozelortale e dominată de “eroineapatice, abulice, supuse masculinuluidominator şi egocentric şi incapabilesă-şi asume autonomia[…].” Aş faceo “corectare”. Eroina din Dodi ( saucea din Stăpânul domeniului) nu estechiar abulică. În coturareapersonajului ai estompat graniţa, maiales în ultimile secvenţe epice, dintrereal şi oniric.Nuvela ta are virtuţi de scenariude film. Poate un regizor de marcă vaajunge să-ţi citească nuvela şisecondat de o echipă asemenea, varealiza un film de calitate.Suplineşti restrângere epică şianalitică specifice prozei scurte, prinrecurgerea la simbol. Îţi amintesccâteva doar din Dodi: “geamantanulde carton”, “geamantanul verde”,“gara (peronul, şinele, copartimentul,biletul). Ai folosit şi o inversare desimboluri cu rezultate de sens: Dodi,bărbatul devine omul apei, iar Maria,femeia, devine (cel puţin <strong>pentru</strong> untimp) omul uscatului.Încă două observaţii şi închei, nude alta, dar paginile mele să nuîntreacă pe ale volumului tău. Înscrisoarea anterioară, te-am atenţionatasupra pericolului de a persevera îndescripţia în spirit expresionist.Constat că în volumul de faţă nu maiai asemenea pagini. Condeiul tău areînclnaţie spre impresionismul care îţisusţine introspecţia şi analiza.Reluând o idee anterioară te sfătuiesc(!) să nu te laşi amăgită de gândul dea scrie roman. Vocaţia ta este prozascurtă. Condeiul tău numai de ea vaascula.
MARIA MAGDALENANu-și mai credea nici sieși însășic-ar fi a ei. Se ofilise felinarul,și primul gând al Magdalenii amijit tot frică vorbind cu Grădinarul.O speriase și vedeniacu îngerul văzut și de femeila cumpănirea tot mai greu de îndurat:'' Dar dacă cineva L-o fi furat?''Și-așa se tânguia spre Grădinarcrezând că ar avea habar,sau poate firul tainei că îl știe.Chiar lângă ea era o păpădiecare de jaleîși aruncase lângă crucenăframa de petale,când Iisus , din spate, a chemat:'' Marie!'',întoarse capul către El, și fosta floarecrezând că numelepe-al ei l-ar fi strigat,cu Magdalena,când I-au văzut aureola,căzură în genunchi: ''Rabuni!''De-atuncialături de cuvântul sfânt și păpădia,de Paște,își aprinde ca în vârf de lumânare,rotundă ca argintul luni'corola -asemeni cu ecoul Lui, când înviat,pe cine oare dintre ele -o fi strigat:''Maria!'' ?FRATELE GEAMĂN AL LUITOMANu știu cu firea lui de seamăn.eu sunt cel rău, el - cel ales.E greu să fii cu Toma geamăn -o Galilee cu țărmuri diferite,dar mai presus de toatesă-ți duci povara de Boarghenes.El a intrat la Cină cu ceilalți,iar eu la poartă, sau la ușa-nchisă,după ce-am dus în fața lor ulciorul,cu vinul tainei sângelui, aseară.''Ce face Toma?'' întrebai pe Iuda,când primul dintre ei ieși afară.'' Iar te-a certat? Cum? Nu?că ochii îți sunt roșii,te-o fi lovit cu pumnu' ?''Dar Iuda n-a răspuns nimic.Stăteam plecat la ușăca semnătura unui spic;apoi ieșiră - cu toții triștide parcă ar fi mers la moarteMĂCAR O FRUNZĂ DE MĂSLINEu n-am văzut vreodatăînflorind măsliniiși cum sfiala albăle-o tălmăcește lemnul,atâta știucă untdelemnulstors din zdrobirea de măslinătămăduiește cu lumină.La Tine vincând de-ntuneric sângerși nu mai iscodesc de floaresub rouă cum aratăși nu Te-ntreb de îngerde-mi va veni pe laiță,ci-Ți cer un strop de untdelemnpe buza de opaiță.Iar dacă înflorireanecunoscutului văzduhn-ai timp să mi-o nuntești cu foc,mi-e de ajuns și Sfântul Duhmăcar o frunză să-mi aducă-n cioc.FLĂMÂNDUL PUI DE LOTUSCa mama care mă chema,tot mai puternic Marea se audeacum prin anii mei -alean urcând prin i și e.Sinaiului și altor munțieu nu le port zavistiecă de sărutul Tău sunt mai aproape.Îți mulțumesc de plânsul vechidin cântecele-mi crudecând steaua Ta mi-o îngânai pe ape.Mai e puținsă mă-ntâlnesc cu Tine.Mă bâlbâi vorbei cu retez,gângav încerc, dar vorba-i peltă.Ciudat Ți-am fost - copilul Tău răzleț-risipitor de frumuseți,dar iarăși mulțumesc,cum munții Tăi cu pot,de vremea să Te-mbrățișezcu miile de brațeca o deltă.Și mâl pe undeva de sunt( mocirlă sau noroi eu nu-s),de ciudățenie ai milă,în drum spre Tine am văzut plângândun pui flămând de lotusși-am împărțit lumina Tadin limpezitul mâl și restul de argilă.53DESPRE CIREȘI NUMAI DEBINE, DAR TOTUȘI- Așa este și iubirea noastră!Stăteam amândoi în fața cireșuluiînflorit.- Cred că l-a jefuit pe Dumnezeu(am zis eu)când s-a născut în Betleem.- Nu spune asta, e păcat!Au nu ți-e frică de blestem?Si-n fața lui ne-am sărutat***Azi noapte-n vis parcă-mi spuneai:- Nu fii gelos, că nu-i nimic a greș;e doar un cireș!- O fi, n-o fi… ( răspuns-am eu pefață)Când el te ține-n brațăși înainte să te culceți-anină-n creangă steaua cea maidulcegăsită-n rugi cu diamantul rarși te-nvelește cu frunzarul lin,cu patimă, suspin după suspinși tu îmi spui că n-ai habar?De-a fost un vis, sau m-a mințit vreunval,cireșul încă mi-i rival.DE VORBĂ CU OLARULRău ai ieșit cu mine la socoată,tot asudând cu lutul meu pe roată.Troheul, iambii - ie pe ulcică -voiai să-i scrii în smalțuri,uitândde ghiontul ce-îți dă graba,dar tare-mi este fricăde mâinile-ți frumoasecă le-ai mânjit degeaba,că nici o strachină măcarnu ți-a ieșit din cântec și sudoare.Tot mai visezi în meșteșug de-olardin lutul meu – povestea de ulcioare?Cu mine întocmeala ți-a greșit,cercând din lutul aiurelii zăbăucsă scrii cu nelumitul brâu pe oalăîntreaga toamnă-a doinelor de nuc.Aruncă-mi lutulfără jale, fără frică;urzit a fost, de ce nu vrei să crezi,spre-a deveni o altă chibzuială?Mă va culege <strong>pentru</strong> cuib vreorândunicăasemeni mâinii Lui și eu asemănaresă-I țin cuvintele-n știubeu de lut,flămândele de psalmul Lui,până vor știca pe de rost lumina să I-o zboare.DUMITRU ICHIM(Ontario, Canada)
- Page 4 and 5: „Cât de interesant este faptul c
- Page 6 and 7: - Cu mulţi ani în urmă, pevremea
- Page 9 and 10: Alexandru Ioan Cuza, în judeţul I
- Page 11 and 12: stăm la o cafea cu Dumnezeu, totti
- Page 13 and 14: Ne dădeam zilnic mesaje, peinterne
- Page 15 and 16: (IV)Aceste mişcări, poetul va fi
- Page 17 and 18: (II)ELCircuitul epistolar dispareco
- Page 19 and 20: Privită în totalitate şi în evo
- Page 21 and 22: propusă: „Dacă ai fi şi acuma
- Page 23 and 24: Dintre marii oamenide cultură pe c
- Page 25: (II)În cele ce urmează, ne vom re
- Page 28 and 29: (VII)Denis de Rougemont vede înace
- Page 30 and 31: Este tocmai cel care încearcă, ş
- Page 32 and 33: (I)Sunt născută la Bucureşti, la
- Page 34 and 35: Folosirea cuvintelor cu aplicabilit
- Page 36 and 37: Cronica literarăDedicat celor doi
- Page 38 and 39: Deși de dimensiuni mai reduse înr
- Page 40 and 41: Afirmat ca spirit enciclopedist,pro
- Page 42 and 43: Reeditarea operei istoriologului,al
- Page 44 and 45: Uneori sunt urmărit de o serie de
- Page 46 and 47: tru cel care doreşte să păstreze
- Page 48 and 49: denotă calităţi şi trăsături
- Page 50 and 51: Codrinei,Târziu, dar nu prea, îţ
- Page 54 and 55: LUMEA VĂZUTĂ DIN TURNUL CHINDIEII
- Page 56 and 57: OAMENI PE CARE I-AM CUNOSCUT(3 mai
- Page 58 and 59: îngerul Lui și m-a luat de la oil
- Page 60 and 61: 2008, sub titlul „Vinul de piatr
- Page 62 and 63: mult mai veche, dacă ea coboară s
- Page 64 and 65: Dar ce alarmă din abis s-a auzit?
- Page 66 and 67: Jurnal(VII)După ceva timp, autobuz
- Page 68 and 69: (De ce privighetorile nu cântă î
- Page 70 and 71: Ancheta „Vatra veche”Ca să aju
- Page 72 and 73: Jurnalul meu indian(XXIX)Martie 201
- Page 74 and 75: În apropiere de Santa Clara,Stanfo
- Page 76 and 77: După ce Costin încercase și apro
- Page 78 and 79: Eminescul meu! Aștept cu mare ner
- Page 80 and 81: LUNA MAIE luna când sunt flori pe
- Page 82 and 83: menirea de a aduna voluntari cu car
- Page 84 and 85: PoemÎn rana mea nu poate locui ori
- Page 86 and 87: Literatură şi filmA fi sau a nu f
- Page 88: Luminiţa Gliga, „Peisaj interior