27.01.2015 Views

Romska barn i skolor - Minoritet

Romska barn i skolor - Minoritet

Romska barn i skolor - Minoritet

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

(Ni är ju väldigt viktiga i det här stadiet /låg- och mellanstadiet/ .<br />

Vi lägger grunden. Sen kan det bli besvärligare. Det är jag också medveten om, men är inte<br />

grunden lagd kan man garantera att det blir struligt i sjuan, åttan, nian. (bitr. rektor skola B)<br />

Viktigt att hålla i minnet när man talar om romer och de romska <strong>barn</strong>ens skolgång är den<br />

heterogenitet som finns i den romska gruppen. Alla romer har inte samma bakgrund, tillhör<br />

inte samma grupp, lever inte under samma förhållanden och har inte samma inställning till<br />

eller möjligheter respektive problem att sammanfoga sina liv och sitt engagemang med det<br />

som den svenska skolan kräver eller förväntar sig. Eller acceptera det som den svenska skolan<br />

vill ge. Även om skillnaderna bland romerna innebär att man bör undvika enkla<br />

generaliseringar när man diskuterar de romska <strong>barn</strong>ens skolgång och utbildning, så finns det<br />

ändå så många gemensamma nämnare och likheter sett i en utvecklingsprocess som gör det<br />

motiverat att klumpa ihop och analysera vad som man kan göra för att förbättra situationen i<br />

skolan för de romska <strong>barn</strong>en och därmed också för romernas situation och framtid.<br />

Det är min erfarenhet från andra <strong>skolor</strong> där det finns romska elever. Det var mycket få som<br />

hade framgång. (bitr. rektor skola A)<br />

<strong>Minoritet</strong>sstatus<br />

Romernas status som nationell minoritet innebär en särställning som <strong>skolor</strong>na inte alltid<br />

verkar medvetna om. I skolans läroplan från 1994 anges att efter genomgången grundskola<br />

ska varje elev ha ”kunskaper om de nationella minoriteternas kultur, språk, religion och<br />

historia”. 2 När vi frågade om minoritetsstatusen gjorde någon skillnad var det ingen skola<br />

som bejakade det. En skola hade hoppats på att det skulle betyda ökade resurser till stöd för de<br />

romska <strong>barn</strong>en, men så visade sig inte vara fallet.<br />

Jag hade hoppats att det skulle ha det vad gäller resurser men jag har inte märkt ett dyft av<br />

det. Jag försökte en period att söka bidrag för jag tyckte inte vi riktigt levde upp till<br />

intentionerna. Men jag har inte gjort det de sista 12 månaderna. (bitr. rektor skola B)<br />

(Om du fick fria resurser vad skulle du använda dem till)<br />

Om vi pratar romer så skulle jag vilja använda X:s (romsk assistent) kunskap ännu bättre än<br />

jag lyckas göra idag. Och fokusera henne mer på de romska <strong>barn</strong>en. Inte minst på deras<br />

eftermiddagstid, inte bara skoltiden utan också på eftermiddagstiden. Därför att man kan leda<br />

in dem på några bra aktiviteter på fritid och i gruppaktiviteter så har de igen det sen också när<br />

de kommer upp i tonåren. (bitr. rektor skola B)<br />

När vi frågade om hur man undervisade i romernas kultur, språk, religion och historia så fick<br />

vi uppfattningen att det inte var något prioriterat. Man skulle enligt en rektor akta sig för<br />

exotism. En annan rektor menade att tiderna har förändrats så att elevernas bakgrundshistoria<br />

2 Lpo 94 (1994) 1994 års läroplan för det obligatoriska skolväsendet, förskoleklassen och<br />

fritidshemmet, 2.2 Kunskaper<br />

11

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!