07.04.2023 Views

Büyük Çatişma

Dinsel özgürlük öğretisi sapkınlık olarak değerlendirildi ve bunu destekleyen kişilerin hakları ellerinden alındı. Uzun bir çatışmadan sonra sadık olanlar, kiliseden ayrılmalarının mutlak bir gereksinim olduğunu görüyorlardı. Kendi canları için ölümcül olacak, çocuklarının ve torunlarının imanlarını da tehlikeye atacak hatalara katlanmaya cesaret edemediler. Ülkeleri kurban ederek yapılacak barışın çok pahalıya mal olacağını anladılar. Eğer gerçekten ödün verilerek bir birlik oluşturulacaksa, varsın farklılık olsun ve hatta savaş çıksın diye düşündüler. ANAHTAR KELİMELER: drama, aksiyon, gerilim, tarih, önyargı, isyan, tarih, siyaset, devrim, reform.

Dinsel özgürlük öğretisi sapkınlık olarak değerlendirildi ve bunu destekleyen kişilerin hakları ellerinden alındı. Uzun bir çatışmadan sonra sadık olanlar, kiliseden ayrılmalarının mutlak bir gereksinim olduğunu görüyorlardı. Kendi canları için ölümcül olacak, çocuklarının ve torunlarının imanlarını da tehlikeye atacak hatalara katlanmaya cesaret edemediler. Ülkeleri kurban ederek yapılacak barışın çok pahalıya mal olacağını anladılar. Eğer gerçekten ödün verilerek bir birlik oluşturulacaksa, varsın farklılık olsun ve hatta savaş çıksın diye düşündüler.

ANAHTAR KELİMELER: drama, aksiyon, gerilim, tarih, önyargı, isyan, tarih, siyaset, devrim, reform.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Büyük</strong> Çatışma<br />

borazanıyla gökten inecek”, “O zaman İnsanoğlu’nun belirtisi gökte görünecek.<br />

İnsanoğlu’nun gökteki bulutlar üzerinde büyük güç ve görkemle geldiğini görecekler”,<br />

“İnsanoğlu’nun gelişi, doğuda çakıp batıya kadar her taraftan görülen şimşek gibi olacaktır”,<br />

“İnsanoğlu kendi görkemi içinde bütün melekleriyle birlikte gelince, görkemli tahtına<br />

oturacak”, “Kendisi, güçlü bir borazan sesiyle meleklerini gönderecek ve onlar, O’nun<br />

seçtiklerini, göklerin bir ucundan öbür ucuna kadar dört yelden alıp bir araya toplayacaklar”<br />

(1 Se.4:16,17; Mat.24:30,27; 25:31; 24:31).<br />

Mesih geldiği zaman ölüler dirilecek ve doğru olanlar değiştirilecek; “Hepimiz<br />

ölmeyeceğiz; son borazan çalınınca hepimiz bir anda, göz açıp kapayana dek<br />

değiştirileceğiz. Evet, borazan çalınacak, ölüler çürümez olarak dirilecek, ve biz de<br />

değiştirileceğiz. Çünkü bu çürüyen varlığımız çürümezliği, bu ölümlü varlığımız<br />

ölümsüzlüğü giyinmelidir”, “Önce Mesih’e ait ölüler dirilecek. Ondan sonra biz yaşamakta<br />

olanlar, diri kalmış olanlar, onlarla birlikte Rab’bi havada karşılamak üzere bulutlar içinde<br />

alınıp götü-rüleceğiz” (1 .Selanikliler 4:16,17).<br />

İnsan şu anda ölümlü ve çürüyen bir varlığa sahiptir, ama Tanrı’nın egemenliği<br />

çürümezdir. Dolayısıyla insan bu haliyle Tanrı’nın egemenliğine giremez. İsa geldiği<br />

zaman, halkına ölümsüzlük kazandıracaktır; o zamana kadar yalnızca mirasçı olarak<br />

baktıkları egemenliğe o zaman kavuşacaklardır.<br />

Kutsal yazı ve kronoloji<br />

Yukarıdaki ayetler ve onlara benzeyen başkaları, Miller’e evrensel barış döneminin ve<br />

Tanrı egemenliğinin yeryüzünde kuruluşunun ikinci gelişten sonra olacağını gösterdi.<br />

Üstelik yeryüzünün durumu, son günlerin peygamberlik tanımına uygun düşüyordu.<br />

Yeryüzünün süresinin yakında dolacağı sonucuna vardı.<br />

Miller şöyle diyor: “Düşüncelerimi can alıcı bir şekilde etkileyen başka bir şey de Kutsal<br />

Yazıların kronolojisiydi. Önceden bildirilen olaylar, geçmişte gerçekleşmişti. Bir zamanlar<br />

yalnızca peygamberliklerde sözü geçen olaylar, ön bildiriler uyarınca gerçek oldu.”<br />

Miller, Mesih’in ikinci gelişine dek uzanan kronolojik dönemleri bulduktan sonra,<br />

bunların Tanrı’nın önceden belirleyip kullarına açıkladığı zamanlar olduğunu gördü. “Bu<br />

esinler, sonsuza dek bize ve çocuklarımıza ait olan şeylerdir” dedi. “Gerçek şu ki, Rab<br />

Yahve kulu peygamberlere sırrını açmadıkça bir şey yapmaz” (Tesniye 29:29; Amos 3:7).<br />

Tanrı Sözünün öğrencileri, insan tari-hindeki en önemli olayları Kutsal Yazılarda görmeyi<br />

beklemeliler.<br />

Miller şöyle diyor: “Tüm Kutsal Yazıların Tanrı esini olduğuna ve insanların bunları<br />

Kutsal Ruh tarafından yönetilerek yazdığına iyice emin oldum. Kutsal Yazılar bizim<br />

eğitilmemiz, sabır, teselli ve ümit bulmamız için yazılmıştır. Tanrı’nın bize merhamet<br />

ederek kendi eliyle açıkladıklarını kavramaya gayret ederken pey-gamberlik dönemlerini<br />

atlamaya hakkım olmadığını hissettim”3<br />

124

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!