07.04.2023 Views

Büyük Çatişma

Dinsel özgürlük öğretisi sapkınlık olarak değerlendirildi ve bunu destekleyen kişilerin hakları ellerinden alındı. Uzun bir çatışmadan sonra sadık olanlar, kiliseden ayrılmalarının mutlak bir gereksinim olduğunu görüyorlardı. Kendi canları için ölümcül olacak, çocuklarının ve torunlarının imanlarını da tehlikeye atacak hatalara katlanmaya cesaret edemediler. Ülkeleri kurban ederek yapılacak barışın çok pahalıya mal olacağını anladılar. Eğer gerçekten ödün verilerek bir birlik oluşturulacaksa, varsın farklılık olsun ve hatta savaş çıksın diye düşündüler. ANAHTAR KELİMELER: drama, aksiyon, gerilim, tarih, önyargı, isyan, tarih, siyaset, devrim, reform.

Dinsel özgürlük öğretisi sapkınlık olarak değerlendirildi ve bunu destekleyen kişilerin hakları ellerinden alındı. Uzun bir çatışmadan sonra sadık olanlar, kiliseden ayrılmalarının mutlak bir gereksinim olduğunu görüyorlardı. Kendi canları için ölümcül olacak, çocuklarının ve torunlarının imanlarını da tehlikeye atacak hatalara katlanmaya cesaret edemediler. Ülkeleri kurban ederek yapılacak barışın çok pahalıya mal olacağını anladılar. Eğer gerçekten ödün verilerek bir birlik oluşturulacaksa, varsın farklılık olsun ve hatta savaş çıksın diye düşündüler.

ANAHTAR KELİMELER: drama, aksiyon, gerilim, tarih, önyargı, isyan, tarih, siyaset, devrim, reform.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Büyük</strong> Çatışma<br />

göksel bereketleri insanlara açıklaması, merhametli işlerini yaptığı günler, dağlardaki dua<br />

geceleri, O’nun iyiliğini reddeden kötü niyetli düzenler, Getsemani’de dünyanın günahları<br />

altında ezilirken çektiği acılar, cani kalabalığa teslime edilmesi, dehşet gecesinin tüm<br />

olayları - öğrencileri tarafından terk edilmesi, baş kahinin sarayında alıkonması, Pilatus’un<br />

yargı kürsüsüne çıkması, Hirodes’in önüne getirilmesi, hakarete uğraması, işkence çekmesi<br />

ve ölüme mahkum edilmesi - canlı bir şekilde gözler önüne serilir.<br />

Şimdi de kalabalığın önünde son sahneler belirmektedir. Elemler adamı ölüme doğru<br />

yürür; göklerin önderi çarmıha asılır; Kahinler ve din önderleri O’nun acılarıyla alay eder;<br />

Dünyanın Kurtarıcısı canını verdiği anda ortalık doğaüstü bir karanlığa bü-rünür.<br />

Korkunç olaylar, hiç değişmeden gösterilir. Şeytan ve izleyicileri, bu sahnelere bakmak<br />

zorunda bırakılır. Her oyuncu, rolünü anımsar. Beytlehemli masum çocukları katleden<br />

Hirodes, Vaftizci Yahya’nın kanından sorumlu Herodiya, zayıf karakterli Pilatus, alaycı<br />

askerler, “O’nun kanı, bizim ve çocuklarımızın üzerine olsun!” diye bağıran çılgın kalabalık<br />

- bunların hepsi şimdi O’nun tanrısal çehresinden kaçıp saklanmak için boşuna çevreye<br />

bakınır. Öte yandan kurtulanlar, taçlarını Kurtarıcının ayaklarının dibine atarak “O benim<br />

için öldü!” diye bağırmaktadırlar.<br />

Zalim ve kötü bir canavar olan Nero oradadır; acı çektirmekten Şeytanca bir zevk<br />

duyduğu insanların sevincine tanık olmaktadır. O’nun annesi de, kendi işlerinin sonucunu<br />

görmektedir; kendi tutkularının ve kötü bir örnek oluşunun dünyayı sarsan suçlar olarak<br />

nasıl meyve verdiğini fark eder.<br />

Mesih’in elçileri olduklarını iddia eden, ama O’nun halkını bastırmak için dayağı,<br />

zindanı ve hapsi kullanan papa yanlısı rahipler ve papazlar da oradadır. Kendilerini<br />

Tanrı’nın üzerinde yücelten ve En Yüce Olan’ın yasasını değiştirmeye cüret eden kibirli<br />

papalar da oradadır. Onların Tanrı’ya verecek bir hesabı vardır. Her şeyi bilen Rab’bin,<br />

kendi yasasını kıskandığını çok geç öğrenmişlerdir. Mesih’in, acı çeken halkıyla<br />

özdeşleştiğini artık anlamışlardır. Kötü dünyanın tümü, gökyüzünün yönetimine karşı<br />

işlenen büyük hainlik yüzünden suçlu durumdadır. Davalarını savunacak kimseleri yoktur;<br />

mazeretleri de kalmamıştır; sonsuz ölüm hükmüne mahkum olmuşlardır.<br />

Kötüler isyanları nedeniyle kaybettiklerini görürler. Kaybolan can, “Bütün bunlar benim<br />

olabilirdi. Esenliği, mutluluğu ve onuru sefaletle, çaresizlikle ve ümitsizlikle değiştirdim”<br />

diye hayıflanır. Hepsi de gökyüzünden dışlanmalarının adil bir karar olduğunu görmektedir.<br />

“Bu adamın (İsa’nın) üzerimize kral olmasını istemiyoruz” diyerek yaşamışlardır.<br />

Şeytan yenik düşüyor<br />

Kötüler büyülenmiş bir şekilde Tanrı Oğlunun taç giymesini izlerler. O’nun ellerinde<br />

kendilerinin küçümsediği tanrısal yasa tabletlerini görmektedirler. Kurtulanlardan yükselen<br />

hayranlık bağ- rışlarına tanık olurlar. Melodiler kentsiz olanların kulağına erişir; “Ey<br />

259

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!