07.04.2023 Views

Büyük Çatişma

Dinsel özgürlük öğretisi sapkınlık olarak değerlendirildi ve bunu destekleyen kişilerin hakları ellerinden alındı. Uzun bir çatışmadan sonra sadık olanlar, kiliseden ayrılmalarının mutlak bir gereksinim olduğunu görüyorlardı. Kendi canları için ölümcül olacak, çocuklarının ve torunlarının imanlarını da tehlikeye atacak hatalara katlanmaya cesaret edemediler. Ülkeleri kurban ederek yapılacak barışın çok pahalıya mal olacağını anladılar. Eğer gerçekten ödün verilerek bir birlik oluşturulacaksa, varsın farklılık olsun ve hatta savaş çıksın diye düşündüler. ANAHTAR KELİMELER: drama, aksiyon, gerilim, tarih, önyargı, isyan, tarih, siyaset, devrim, reform.

Dinsel özgürlük öğretisi sapkınlık olarak değerlendirildi ve bunu destekleyen kişilerin hakları ellerinden alındı. Uzun bir çatışmadan sonra sadık olanlar, kiliseden ayrılmalarının mutlak bir gereksinim olduğunu görüyorlardı. Kendi canları için ölümcül olacak, çocuklarının ve torunlarının imanlarını da tehlikeye atacak hatalara katlanmaya cesaret edemediler. Ülkeleri kurban ederek yapılacak barışın çok pahalıya mal olacağını anladılar. Eğer gerçekten ödün verilerek bir birlik oluşturulacaksa, varsın farklılık olsun ve hatta savaş çıksın diye düşündüler.

ANAHTAR KELİMELER: drama, aksiyon, gerilim, tarih, önyargı, isyan, tarih, siyaset, devrim, reform.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Büyük</strong> Çatışma<br />

yaşıyorum. Çünkü en sonunda Papanın Mesih karşıtı olduğunu ve tahtının Şeytan’dan<br />

geldiğini biliyorum.”<br />

Ne var ki Roma’nm fermanı etkili olmuştu. Zayıf ve batıl inançlı insanlar, Papanın<br />

buyruğuyla tir tir titrediler. Birçok kişi için canları kaybedilemeyecek kadar değerliydi.<br />

Yoksa reformcunun işlerinin sonu mu geliyordu?<br />

Luther hala korkusuzdu. Mahkumiyet kararının Roma için geçerli olduğunu ilan etti.<br />

Tüm sınıflardan gelen kalabalık bir vatandaş kitlesinin huzurunda papalık bültenini yaktı.<br />

Şöyle konuştu: “Ciddi bir mücadele başlamıştır. Şu ana kadar Papayla sadece oynuyordum.<br />

Bu işe Tanrı’nın adıyla başladım. Ben olmadan, ama O’nun gücüyle bitecektir... Tanrı’nın<br />

beni seçmediğini ve çağırmadığını nereden biliyorlar? Bundan korkmuyorlarsa, beni hor<br />

görerek Tanrı’yı hor görmüş olmuyorlar mı?”<br />

“Tanrı kendisine peygamber olarak asla yüce rahipleri ya da önemli ve üstün kişileri<br />

seçmemiştir. Düşkün ve hor görülen kimseleri, hatta bir çoban olan Amos’u seçmiştir. Her<br />

çağın kutsalları kendi canları uğruna yüce krallara, prenslere, rahiplere ve bilge kişilere<br />

meydan okumak zorunda kalmıştır... Ben bir peygamber olduğumu söylemek istemiyorum.<br />

Ama onların korkmaları gerektiğini söylüyorum. Çünkü ben yalnızım, onlarsa sayıca<br />

kalabalıklar. Tanrı’nın sözünün bende olduğuna, ama onlarda olmadığına eminim.”<br />

Her şeye rağmen Luther’in kiliseden tümüyle ayrılması, kendi içinde korkunç bir<br />

savaştan sonra gerçekleşti. “O kadar çok acı çektim ki! Kutsal Yazıların benim yanımda<br />

olduğunu bilmeme rağmen, tek başıma kalmam ve Papaya karşı durarak onu Mesih karşıtı<br />

ilan edecek olmam, o kadar cesaret gerektiren bir şey ki! Sık sık Katoliklerin ağzındaki<br />

soruyu ben kendime sordum: ‘Yalnız sen mi bilgesin? Herkes yanılmış olabilir mi? Peki ya<br />

sen kendin yanılmış olmayasın? Yanılgıya kapılıp da bu kadar çok insanın sonsuza dek<br />

lanetlenmesine neden olmayasın?’ Mesih bu kuşkulara karşı kusursuz sözüyle yüreğimi<br />

güçlendirene kadar kendimle ve Şeytan’la böyle mücadele edip durdum.”<br />

Reformcunun Roma Kilisesinden tümüyle çıkarıldığını ilan eden yeni bir bülten geldi. Bu<br />

bülten, Luther’in ve onun öğretilerini kabul edenlerin Cennet’ten mahrum kalacağını ilan<br />

ediyordu.<br />

Tanrı’nın gerçeğini kendi çağlarında dile getirmekle görevlen-dirilenlerin hepsi, karşıt<br />

güçlerle mücadele edecektir. Luther’in günlerinde de bu böyleydi, günümüzdeki kilise için<br />

de bu böyledir. Günümüzde gerçek, tıpkı Luther’e karşı çıkan katolikler tarafından olduğu<br />

gibi reddedilmektedir. Bu çağda gerçeği duyuranlar, önceki çağlarda yaşayan<br />

reformculardan daha büyük bir hoşgörüyle karşılanmayacaktır. Gerçek ve yanılgı, Mesih ve<br />

Şeytan arasındaki büyük mücadele, dünya tarihinin sonuna dek sürüp gidecektir. (Bkz.<br />

Yuhanna 15:19,20; Luka 6:26).<br />

54

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!