Büyük Çatişma

Büyük Çatışma
lekeleyen kötülükler ya da kendi ellerinin döktüğü masum kanı değil, Rab’bin Sofrasının
Katolik usulü yapılmasına kendi halkından dil uzatanların ‘ölümcül günahıydı’.
Kral daha sonra piskoposun sarayındaki geniş salonda görünerek hararetli bir konuşma
yaptı. Ulusun üzerindeki suç, küfür, keder ve onursuzluk için yanıp yakıldı. Kendisine sadık
olan her insanı veba gibi yayılan ve Fransa’yı yıkıma doğru sürükleyen ‘sapkınlığın’
kökünün kazınmasına adanmış olmaya çağırdı. Gözlerinden yaşlar geliyordu, tüm topluluk
da ağlamaya ve hep bir ağızdan bağırmaya başladı; “Katolik inancı için yaşayacağız ve
öleceğiz!”13
‘Kurtuluş sağlayan lütuf’ ortaya çıkmıştı. Ancak bu ışıkla aydınlanan Fransa, geri döndü,
karanlığı ışığa yeğledi. Kendi aldanışının kurbanı olana dek kötüye iyi ve iyiye kötü dedi.
Parisliler, kendilerini aldanıştan kurtarabilecek ve canlarını suçtan arındıracak ışığı isteyerek
reddettiler.
Alay tekrar toplandı. Protestan imanlıların diri diri yakılacağı kazıklar dikilmeye
başlandı. Sapkınlar, kral tam görünmek üzereyken ateşe verilecek, alay da durup bu olaya
tanık olacaktı.14 Kur-banların tarafında ise hiçbir tereddüt yoktu. İnancını reddetmesi
öğütlenen biri şöyle dedi: “Peygamberler ve elçiler ne vaaz ettiyse, ona inanıyorum. Rab’bin
bütün kutsalları neye inandıysa ona inanıyorum. Benim imanım cehennemin güçlerine karşı
direnecek güçtedir. Çünkü Tanrı’ya güveniyorum.”
Saraya yaklaşan alay dağıldı, kral ve rahip yardımcıları çekildiler. ‘Sapkınlığı’ yok etme
görevindeki kararlılıklarından ötürü birbirlerini kutluyorlardı.
Fransa’nın reddettiği esenlik müjdesini ortadan kaldırmayı gerçekten de başaracaklardı.
Ne var ki bunun korkunç sonuçları olacaktı. 1793 yılının 21 Ocak günü, Paris sokaklarından
geçen başka bir alay vardı. Bu alayın da odak noktası kraldı; yine kargaşa ve bağrış vardı,
yine daha çok kurban isteyen çığlıklar atılıyordu, yine kara kazıklar hazırlandı. O gün yine
tüyler ürperten idamlarla son buldu. Kendi cellatları tarafından sürüklenen XVI. Louis, kaba
kuvvet kullanılarak sehpaya getirildi ve kafası yere eğildi. İnen giyotinle kafasını koptu ve
yere yuvarlandı.16 Aynı yerde 2800 kişi giyotine kurban gitti.
Reform inancı dünyaya açık bir Kutsal Kitap sunmuştu. Sınırsız sevgi insanları
gökyüzünün ilkelerine çekmek istedi. Fransa göğün armağanını reddedince büyük bir
yıkımın tohumlarını atmış oldu. Sebep sonuç ilkesi kaçınılamayan meyvesini verdi.
Fransa’da büyük bir reform oldu ve ardından dehşetli yıllar geldi.
Cesur ve ateşli Farel, doğduğu yerden kaçıp Fransa’ya sığınmaya zorlanmıştı. Buna
rağmen Fransa’daki inanç hareketini kararlı bir şekilde etkilemeye devam etti. Sürgündeki
diğer insanların yardımıyla Alman reformcuların eserleri Fransızca’ya çevrilmiş, Fransızca
Kutsal Kitap’la birlikte çok sayıda basılmıştı. Bu eserler Fransa’da yaygın bir şekilde
satılmıştı.
88