Büyük Çatişma

Büyük Çatışma
karakterleri Tanrı’nın yasasıyla uyum içindedir. Günahları silinir ve sonsuz yaşama
kavuşmaya hak kazanırlar. “Ben, kendi uğrumda senin günahlarını silen benim. Senin
suçlarını anmayacağım.” “Böylesinin adını yaşam kitabından hiç silmeyeceğim. Babamın ve
O’nun meleklerinin önünde o kişinin adını açıkça anacağım.” “İnsanların önünde beni
açıkça kabul eden herkesi, ben de göklerde olan Babamın önünde açıkça kabul edeceğim.
İnsanların önünde beni inkar edeni, ben de göklerde olan Babamın önünde inkar edeceğim”
(İşaya 43:25; Esinleme 3:5; Matta 10:32,33).
Tanrısal Yalvarışçı, kendi kanı aracılığıyla zafer kazananların Aden bahçesine yeniden
kavuşacaklarını ve mirasçı olarak taç giyeceklerini söylemektedir. Mesih şu anda, Tanrı’nın
tasarısının, insan sanki günaha hiç düşmemiş gibi işlemesini istemektedir. Halkının yalnızca
bağışlanmasını ve aklanmasını değil, kendi yüceliğinden pay alarak tahtına oturmalarını
istemektedir.
İsa, kulları için lütuf dilerken Şeytan da onları Tanrı’nın önünde suçlamaktadır. Şeytan
onların yaşamındaki kayıtlara, karakter kusurlarına, Mesih’e benzemeyen yönlerine ve
onları ayartarak işlettiği günahlara işaret etmektedir. Bunlar yüzünden onların kendi kulları
olduğunu iddia etmektedir.
İsa onların günahları için mazeret bulmaz; ama tövbelerini ve imanlarını gösterir. Onların
bağışlanmasını isteyerek, yaralı ellerini Baba’ya kaldırır; “onları ellerimin ayalarına
işledim” der. “Senin kabul ettiğin kurban alçakgönüllü bir ruhtur, alçakgönüllü ve pişman
bir yüreği hor görmezsin, ey Tanrı” (Mezmur 51:17).
Rab şeytan’ı azarlıyor
Suçlayıcı’ya şöyle diyor: ‘“Rab seni azarlasın, ey Şeytan!’ dedi, ‘Kudüs’ü seçen Rab seni
azarlasın! Bu adam ateşten çıkarılan yarı yanmış odun parçası değil mi?”’ (Zekarya 3:2).
Mesih sadık kalanlara kendi doğruluğunu giydirecektir. “Öyle ki, inanlılar topluluğunu,
üzerinde leke, buruşukluk ya da buna benzer bir bulunmadan, görkemli bir biçimde kutsal
ve kusursuz olarak kendine sunabilsin” (Efesliler 5:27).
Böylece yeni antlaşma vaatlerinin tümüyle yerine geldiği görülecektir: “Kötülüklerini
bağışlayacağım ve artık suçlarını anmayacağım.” “İsrail’in suçu aranacak ve O’nun suçu
olmayacak. Yahuda’nın suçları aranacak ve bulunmayacak.” “Rab Sion kızlarının pisliğini
yıkayınca ve Kudüs’ün ortasından onun kanını adalet ruhu ile ve yakma ruhu ile
temizleyince...” (Yeremya 31:34; 50:20; İşaya 4:3).
Günahların kaldırılması
Sorgulayıcı yargı işlemi ve günahların silinmesi, Rab’bin ikinci gelişinden önce
gerçekleşmektedir. Başkahin nasıl tapmaktan çıkıp halkı kutsadıysa, aynı şekilde Mesih de,
aracılık görevinin sonunda, “İkinci kez, günah yüklenmek için değil, kurtuluş getir-mek için
kendisini bekleyenlere görünecektir” (İbraniler 9:28).
188