Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 2

48 • Comentário do Evangelho de João
[Rm 10.10], e é impossível que a fé, que uma vez tenha sido acesa
no coração, não arroje suas chamas. Minha resposta é que ele realça
aqui quão fraca era a fé dos que eram tão mornos, ou, melhor, frios.
Em suma, João tem em vista que abraçaram a doutrina de Cristo, porque
bem sabiam que ela provinha de Deus, mas que não possuíam
uma fé vívida, ou uma fé tão vigorosa como deveriam ter; pois Cristo
não concede a seus seguidores um espírito de medo, e sim de firmeza,
para que ousada e destemidamente confessem o que têm aprendido
dele. Entretanto, não creio que ficaram em total silêncio, mas como
sua confissão não era suficientemente pública, o Evangelista, em minha
opinião, simplesmente declara que não faziam uma confissão de
sua fé. pois o tipo próprio de confissão era a declaração pública de que
eram discípulos de Cristo. Que ninguém, pois, se gabe, se em algum
aspecto oculta ou dissimula sua fé por medo de incorrer no ódio dos
homens; porque, por mais odioso que seja o Nome de Cristo, aquela
covardia que nos impele a nos esquivarmos, um mínimo sequer, da
confissão dele, não admite escusa.
Deve-se observar ainda que os líderes [principais] têm menos rigor
e firmeza, porque a ambição quase sempre reina neles, a qual é a
mais escravizadora de todas as disposições e, para expressá-lo numa
só palavra, pode-se dizer que as honras terrenas são cadeias de ouro
que prendem um homem para que o mesmo não consiga cumprir seu
dever com liberdade. Por esta conta, as pessoas que são postas numa
condição inferior e humilde devem suportar sua sorte com maior paciência,
porquanto estão, ao menos, isentas de muitas redes nocivas.
Não obstante, os grandes e nobres devem lutar contra sua elevada
posição, para que esta não os embarace de se submeterem a Cristo.
João afirma que eles tinham medo dos fariseus; não que os demais
escribas e sacerdotes permitissem livremente que algum homem
se denominasse discípulo de Cristo, mas porque, sob a semelhança
de zelo, cruelmente ardiam no íntimo com mais intensa ferocidade.
O zelo, na defesa da religião, é uma excelente virtude, mas se adicionar-lhe
a hipocrisia, não pode haver praga mais danosa. Tanto mais