06.04.2023 Views

Bøn (dk)

Den ondes mørke omslutter dem, som forsømmer at bede. Fjendens hviskede fristelser får dem til at synde; og det er alt sammen, fordi de ikke gør brug af det privilegium, som Gud har givet dem i det guddommelige redskab — bønnen. Hvorfor er Guds sønner og døtre modstræbende med at bede, når bøn er nøglen i troens hånd til at åbne himlens lager, hvor almagtens endeløse ressourcer ligger gemt? Uden uophørlig bøn og flittig årvågenhed er vi i fare for at blive ligegyldige og vige fra den rette vej. Modstanderen forsøger til stadighed at blokere vejen til nådens trone, så vi ikke i oprigtig bønfaldelse og tro opnår nåde og magt til at modstå fristelse.. Bønnen har en vældig magt. Vor store modstander søger bestandig at holde den ængstede sjæl borte fra Gud. En henvendelse til Himmelen fra den ringeste hellige indgyder Satan mere frygt end regeringsafgørelser eller kongelige befalinger

Den ondes mørke omslutter dem, som forsømmer at bede. Fjendens hviskede fristelser får dem til at synde; og det er alt sammen, fordi de ikke gør brug af det privilegium, som Gud har givet dem i det guddommelige redskab — bønnen. Hvorfor er Guds sønner og døtre modstræbende med at bede, når bøn er nøglen i troens hånd til at åbne himlens lager, hvor almagtens endeløse ressourcer ligger gemt? Uden uophørlig bøn og flittig årvågenhed er vi i fare for at blive ligegyldige og vige fra den rette vej. Modstanderen forsøger til stadighed at blokere vejen til nådens trone, så vi ikke i oprigtig bønfaldelse og tro opnår nåde og magt til at modstå fristelse.. Bønnen har en vældig magt. Vor store modstander søger bestandig at holde den ængstede sjæl borte fra Gud. En henvendelse til Himmelen fra den ringeste hellige indgyder Satan mere frygt end regeringsafgørelser eller kongelige befalinger

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Bøn</strong><br />

udtalte hendes stemme ingen lyd, men hendes læber bevægede sig, og hendes ansigt gav<br />

udtryk for stor følelse. Og nu ventede der en anden prøvelse på den ydmyge ansøger. Idet<br />

ypperstepræsten Elis øjne faldt på hende, kom han hurtigt til det resultat, at hun var beruset.<br />

Drikkegilder havde i høj grad erstattet sand gudsfrygt blandt Israels folk. Tilfælde af<br />

umådeholdenhed var hyppige, selv blandt kvinder, og nu besluttede Eli sig til at give det, som<br />

han anså for at være en fortjent irettesættelse. “Hvor længe vil du gå og være drukken? Se at<br />

komme af med din rus!”<br />

Hanna havde været i samtale med Gud. Hun troede på, at hendes bøn var blevet hørt, og<br />

Kristi fred fyldte hendes hjerte. Hun havde en mild og følsom nature, alligevel hengav hun<br />

sig hverken til sorg eller vrede for den uretfærdige anklage om drukkenskab i Guds hus. Med<br />

passende ærbødighed for Herrens salvede, tilbageviste hun stille anklagen og fortalte sagen<br />

fra hendes synspunkt. »Nej, herre! Jeg er en hårdt prøvet kvinde; vin og stærk drik har jeg<br />

ikke drukket; jeg udøste kun min sjæl for Herrens åsyn. Regn ikke din trælkvinde for en dårlig<br />

kvinde! Nej, hele tiden har jeg talt ud af min dybe kummer og kvide!« Overbevist om at hans<br />

irettesættelse var uretfærdig, svarede Eli: »Gå bort i fred! Israels Gud vil give dig, hvad du<br />

har bedt ham om!«<br />

I sin bøn havde Hanna aflagt det løfte, at hun ville skænke Gud sit barn, hvis hendes bøn<br />

blev opfyldt. Hun fortalte sin mand om dette løfte, og han bekræftede det med en højtidelig<br />

tilbedelseshandling, før de forlod Silo. .<br />

Hun fik den gave, som hun havde bedt så inderligt om. Da hun betragtede pantet på den<br />

guddommelige gunst, gav hun barnet navnet Samuel, bedt om hos Gud.—(The Signs of the<br />

Times, October 27, 1881.)<br />

Elias<br />

Elias bad om Israels omvendelse — På Akabs tid boede der en troens og bønnens mand<br />

imellem Gileads bjerge øst for Jordanfloden. Han skulle komme til at øve en uforfærdet<br />

profetgerning for at standse det frafald, der var i rivende udvikling i Israel. Tisjbitten Elias<br />

boede langt ude på landet. Han beklædte ikke nogen høj stilling, men han begyndte sin gerning<br />

i tillid til, at Gud ville berede vejen for ham og give ham rige resultater. Der lå tro og kraft<br />

bag hans ord, og hele hans liv var viet reformarbejdet. Han var en røst af en, der råber i<br />

ørkenen for at revse synd og tvinge ondskabens flodbølge tilbage. Men samtidig med at han<br />

revsede folkets synd, tilbød han at skænke Gileads balsam til alle de sjæle, som ønskede at<br />

blive helbredt for syndens sygdom. {PK 63.1}<br />

Det pinte Elias sjæl og vakte hans harme at se Israel synke dybere og dybere ned i<br />

afgudsdyrkelse. Gud havde gjort store ting for sit folk. Han havde udfriet dem af trældommen<br />

og givet dem „folkenes lande“ for at de skulle „holde hans bud og efterkomme hans love“. Sl.<br />

105,44 45. Men nu havde Israel næsten glemt Guds velgerninger. Vantroen drev det udvalgte<br />

folk længere og længere bort fra ham, som var kilden til deres styrke. Elias holdt øje med<br />

98

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!