Bøn (dk)

Bøn
Gud kender enden fra begyndelsen. Han kender alles hjerter; han læser alt, hvad der er
lønligt i sjælen. Han ved, hvorvidt de, for hvem der holdes forbøn, ville kunne udholde de
prøvelser, som ville ramme dem, i fald de levede; han ved, hvorvidt deres liv ville blive til en
velsignelse eller en forbandelse for dem selv og for verden. Dette er én grund, hvorfor vi, når
vi opsender vore inderlige bønner, bør sige: „Dog ikke ske min vilje, men din!“ (Luk 22,42)
Jesus tilføjede disse, ord som udtrykte hans hengivelse under Guds vilje og visdom, da han i
Gethsemane bad: „Min Fader! er det muligt, da gå denne kalk fra mig.“ (Matt 26,39) Og
dersom disse ord sømmede sig for ham, som var Guds Søn, hvor meget mere passende er de
så ikke på dødelige, fejlende menneskers læber! {SLF 233.2}.—(Ministry of Healing, 229,
230.)
In praying for the sick, we are to pray that if it is God’s will that they may be raised to
health; but if not that He will give them His grace to comfort, His presence to sustain them in
their suffering. Many who should set their house in order, neglect to do it when they have
hope that they will be raised to health in answer to prayer. Buoyed up by a false hope, they
do not feel the need of giving words of exhortation and counsel to their children, parents, or
friends, and it is a great misfortune. Accepting the assurance that they would be healed when
prayed for, they dare not make a reference as to how their property shall be disposed of, how
their family is to be cared for, or express any wish concerning matters of which they would
speak if they thought they would be removed by death. In this way disasters are brought upon
the family and friends; for many things that should be understood, are left unmentioned,
because they fear expression on these points would be a denial of their faith. Believing they
will be raised to health by prayer, they fail to use hygienic measures which are within their
power to use, fearing it would be a denial of their faith.—(General Conference Daily Bulletin,
February 26, 1897.)
Vi har forenet os i alvorlig bøn omkring mænds, kvinders og børns sygeleje og vi har følt,
at de blev givet os tilbage fra døden som svar på vore alvorlige bønner. I disse bønner mente
vi, at vi måtte være bestemte og at vi, om vi øvede tro, ikke måtte bede om mindre end livet.
Vi vovede ikke at sige: "Hvis det vil herliggøre Gud," af frygt for, at det ville give rum for en
skygge af tvivl. Vi har med spænding fulgt dem, der så at sige kom tilbage fra de døde. Vi
har set nogle af disse, navnlig unge mennesker, blive oprejst til sundhed og de har glemt Gud,
har ført et udsvævende liv til sorg og ængstelse for forældre og venner og er blevet en skam
for sådanne, som var bange for at bede. De levede ikke for at ære og herliggøre Gud, men for
at forbande ham ved deres lastefulde liv.
Vi afmærker ikke længere en vej, ej heller søger vi at bringe Herren til at følge vore ønsker.
Dersom de syges liv kan herliggøre ham, beder vi om, at de må leve, dog ikke som vi vil ,
men som han vil. Vor tro kan være lige så fast og mere tilforladelig, når vi overlader ønsket
til den alvise Gud og uden urolig ængstelse forlader os på ham i fuldkommen tillid. Vi har
forjættelsen. Vi ved, at han hører os, hvis vi beder overensstemmende med hans vilje.—
(Counsels on Health, 378, 379.)
169