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3 Die TeilnehmerInnen des Europäischen Freiwilligendienstes
3 Die TeilnehmerInnen des Europäischen Freiwilligendienstes
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3.1 Geschlechtszugehörigkeit
Die weit überwiegende Zahl der TeilnehmerInnen
am EFD ist, wie auch in anderen nationalen
oder internationalen Freiwilligendiensten,
weiblich (84,3%). Lediglich 15,7 Prozent sind
männlich.
16%
weiblich
männlich
3.2 Alter
Auf Grund der Programmbestimmungen können
regulär die 18- bis 25-jährigen teilnehmen.
In Ausnahmefällen können TeilnehmerInnen
auch älter sein.
Der EFD wird vor allem von den 19- und 20-
jährigen geleistet, die drei Viertel aller TeilnehmerInnen
stellen (75,5%). Ältere TeilnehmerInnen
sind mit insgesamt 17,6 Prozent, jüngere
nur mit 6,3 Prozent vertreten. Das Durchschnittsalter
liegt bei 19,9 Jahren (vgl. die folgende
Abbildung).
3.3 Religionszugehörigkeit
Die meisten TeilnehmerInnen sind evangelisch
(47,8%). An zweithäufigster Stelle kommen
Freiwillige katholischen Glaubens (29,6%). Alle
anderen Konfessionen sind kaum vertreten.
Der Anteil der Freiwilligen ohne Religionszugehörigkeit
beträgt 20,6 Prozent.
Die evangelische und katholische Konfession
sind im Bundesgebiet in der Gesamtbevölkerung
etwa gleich stark vertreten, jeweils mit etwa
35 Prozent. Evangelische TeilnehmerInnen
sind demnach im EFD überproportional und
katholische Freiwillige unterproportional vertreten.
Interessant ist in diesem Zusammenhang
auch, dass evangelische Entsendeorganisationen
(vor allem das Diakonische Werk Pfalz) im Vergleich
zu anderen Trägern prozentual die größte
Anzahl Freiwilliger entsenden. Insgesamt
17,5 Prozent der Befragten wurden durch das
Diakonische Werk Pfalz und das Diakonische
Werk Speyer entsandt. 14
84%
Abb. 1: Geschlechtszugehörigkeit der TeilnehmerInnen am EFD
Häufigkeit in Prozent
50
45
40
35
30
25
20
15
10
5
0
1,5%
Jahre
47,8%
20,6%
6,3
45,1
31,0
18 19 20 21 22 23 24 25 26 u. älter
Abb. 2: Alter der TeilnehmerInnen am EFD
7,5
29,6%
Abb. 3: Religionszugehörigkeit der Freiwilligen
3,7
evang.
kath.
keine
1,1
andere
christl.
2,2 1,9 1,2
14 Die überproportional hohe Zahl von evangelischen TeilnehmerInnen
in Freiwilligendiensten ist ein interessantes Phänomen, für
das es keine einfache Erklärung gibt. Die naheliegende Vermutung,
dass konfessionell der evangelischen Kirche nahestehende Organisationen
aus historischen Gründen stärker als katholische Organisationen
im Feld von Freiwilligendiensten vertreten sind und evangelische
TeilnehmerInnen bei der Auswahl bevorzugen, ist nicht zutreffend.
Auch die Diakonischen Werke entsenden katholische
TeilnehmerInnen. Der Anteil der Katholiken bei diesen Entsendeorganisationen
ist sogar höher als im gesamten Programm. Einen Hinweis
auf eine mögliche Erklärung bietet Gerhard Schmidtchen, der
in einer sozialpsychologischen Untersuchung zur protestantischen
Persönlichkeit feststellt, dass die berufliche Orientierung für deutsche
Protestanten eine höhere Bedeutung als für die Katholiken hat:
„Hier tritt uns wieder das mystische Modell des Luthertums entgegen.
Die religiöse Introspektion und bei der Berufswahl: die Klärung
der Neigung haben für den Berufs- und Lebenserfolg der deutschen
Protestanten eine durchaus ambivalente Bedeutung. Das dauernde
Hören auf Neigungen und die Lustlosigkeit, sobald die Neigungen
nicht zum Zuge kommen können, kann zum beruflichen Misserfolg
beitragen. Auf der anderen Seite kann derjenige, der ganz bewusst
auf das Feld seiner stärksten Neigungen zusteuert, Motive mobilisieren,
die der Katholik aus einem bloßen Verpflichtungsethos nicht
zur Verfügung hat. Das könnte den Berufserfolg der lutherischen
Protestanten in den gehobenen Schichten erklären helfen und
ebenso das stärkere Experimentieren mit neuen Berufen oder mit
neuen, modernen Fächern an den Universitäten.„ (Schmidtchen, G.:
Gibt es eine protestantische Persönlichkeit? Zürich 1969, S. 21)