Download - JUGEND für Europa

7 Qualitative Analysen zu Auswirkungen des Dienstes und zum Kompetenzerwerb im Verlaufe des Dienstes – Ergebnisse der TeilnehmerInnenbefragung
Wurden in den Antworten konkrete Schritte
ersichtlich, wie die TeilnehmerInnen sich ihr
Engagement im Alltag vorstellen, wie etwa „Betreuung
ausländischer Studenten in Deutschland”,
so wurde dies als Wirkung im Auswertungsschema
codiert. Beide Kategorien zusammen
machen mit 66 Nennungen den größten
Anteil im alltäglichen Handeln aus, wobei die
Einstellungsänderungen deutlich überwiegen.
Als ehrenamtliches Engagement wurden jene
Antworten codiert, die sich beispielsweise
durch einen Verweis auf eine Tätigkeit in einer
Organisation deutlich vom Engagement im Beruf
oder im Alltag abgrenzen lassen. Hierbei
überwiegen die konkreten Wirkungen mit 37
Nennungen: „Durch Betreuung von Flüchtlingen”
oder „Mitarbeit bei der Durchführung
einer internationalen Jugendbegegnung”.
Noch nicht so konkret und deshalb als Einstellungsänderung
zu interpretieren sind Antworten
wie „Eventuell ehrenamtliche Mitarbeit bei
Experiment und neue europäische/weltweite
Projekte”.
Die geringste Bedeutung kommt mit insgesamt
nur 39 Nennungen der beruflichen Kategorie
zu, in welcher sich als Wirkung ein Engagement
durch eine bestimmte Berufstätigkeit ausdrückt:
„Ich werde in einer Blindenschule unterrichten.”
Weniger konkrete Angaben im beruflichen
Kontext wurden als Einstellungsänderung ausgewertet:
„Möglicherweise später Arbeit im Bereich
interkultureller Austausch/Völkerverständigung.”
Nicht ausgewertet wurden neun
Antworten, in denen eine Fortsetzung des
schon vorhandenen Engagements angegeben
und damit keine Wirkung des EFD erkennbar
wurde.
Bei dieser Frage wird deutlich, dass der Schwerpunkt
eines Engagements im Alltagsverhalten
liegt und berufliches Engagement nur eine untergeordnete
Rolle spielt. Obwohl dem ehrenamtlichen
Engagement ebenfalls eine bedeutende
Rolle zukommt, muss dieses durch einige
Äußerungen relativiert werden, in denen die
TeilnehmerInnen explizit angeben, sich nicht in
Organisationen engagieren zu wollen.
Fasst man die Antworten der drei Fragen nach
den Auswirkungen des EFD auf ein gesellschaftliches
Engagement zusammen, so wird
deutlich, dass es für die Hälfte der Befragten, die
diese Fragen beantwortet haben, eine solche
Wirkung gibt, dass diese sich am stärksten dem
sozialen Bereich zuordnen lässt und überwiegend
im Alltag und auch ehrenamtlich erfolgt.
Letzteres wird eingeschränkt durch eine mehrfach
geäußerte Organisationskritik und die geringe
Bereitschaft, sich in Organisationen zu engagieren.
7.3 Einstellungsänderungen
7.3.1 Irritation von Normalbiografien
Im Unterschied zum soeben abgehandelten
Thema „Soziales Engagement” beziehen sich
die Aussagen zu den in diesem Kapitel behandelten
Einstellungsänderungen wieder auf die
allgemeine Frage nach den Auswirkungen des
EFD auf das weitere Leben (Frage VI.1).
Der Topos „Irritation von Normalbiografien”
bezeichnet sicher nicht eine der bedeutendsten
Einstellungsänderungen des EFD, erscheint
aber doch nennenswert, da er von 27 TeilnehmerInnen
erwähnt wird; das entspricht 11 Prozent
jener 249 Freiwilligen, die die entsprechende
Frage überhaupt beantwortet haben.
Hierunter werden solche Aussagen verstanden,
die eine Irritation traditionaler Lebensorientierungen
und Werthaltungen erkennen lassen und
zum einen materielle, zum anderen ideelle Lebensziele
und Ideale hinterfragen. Eine in materieller
Hinsicht „normale” Biografie, wonach
sich an das Studium ein mehr oder weniger
sicheres Arbeitsverhältnis anschließt, eine Wohnung
gesucht wird „und basta”, wird durch den
EFD in Frage gestellt und um andere Möglichkeiten
erweitert:
„Mein Leben wäre wohl sehr anders verlaufen
ohne den EFD, hätte mir wohl nach dem Studium
Job und Wohnung gesucht und basta. Sehe
jetzt mehr Perspektiven, habe ‚Sicherheitsstreben‘
abgelegt, andere Ambitionen.” (110)
Die räumliche und zeitliche Distanz zum Heimatland
ermöglicht eine Neubetrachtung der
alten Verhältnisse (Familie, Freunde, deutsche
Kultur):
„Neubetrachtung der alten Verhältnisse (Familie,
Freunde, deutsche Kultur) durch Abstand
(Ort, Zeit).” (141)
In fast allen Fällen führt diese Irritation der
eigenen Lebensorientierungen und -ziele
schließlich zu einer Klärung und Erweiterung
der Perspektiven. Lediglich in zwei Antworten
werden generelle Zweifel an der eigenen Person
deutlich, die sich in einer Unfähigkeit, sich anderen
mitzuteilen, und einer vorübergehenden
Handlungsunfähigkeit äußern:
„Zweifel am Studium, an der eigenen Person,
am Umfeld, und ich wusste plötzlich überhaupt
nicht mehr, was ich eigentlich tun möchte, während
ich mir dessen das Jahr über völlig sicher
war.” (002)
„Es lässt mich manchmal zweifeln, ob mein
jetziges Leben sinnvoll ist und ich nicht doch lieber
was anderes machen möchte.” (266)
49